尘封的乡档(89)｜买地者：义和团总领公开买地，他们是真正的义和团组织吗？

封面新闻记者 黄勇

尘封的乡档(88)｜买地者：收养弃婴的慈善机构育婴堂，购置公产维持运行开支

在成都市新都区档案局（馆）留存下来的土地契约中，有两件非常特殊的契约，其买主为义和团总领史义山、林中美等。

这不禁让人生疑：在1900年义和团运动爆发前一二十年的成都，义和团组织能如此正大光明地在农村购置田产吗？土地契约中的义和团，是真正的义和团吗？

    历史上的义和团（资料图片）

义和团的两件土地契约

同治13年（1874）三月初五日，黄益贞和孙子黄绍儒在契约中写道：

“情因乏银使用，无从措办，是以公孙商议再三筹妥愿将己名下先年所置老二甲天星堰起水由高堰至桥中二堰引灌水田二段，大小四块，载粮一钱七分八厘三毛整……其田先尽房族，无人承买，甘愿……自行请中证说合，每亩实议作九九色价银四十一两九钱八分整，愿杜卖与义和团总领史义山、林中美等承买耕输管业。”

这份田地的总面积为8亩9分1厘4毛4丝8忽，总价为374.23两银子。

光绪7年（1881）五月十三日，邓益润、邓益顺、邓益万与侄子邓荣禄等在契约中说：

“情因双亲去世，要银使用，无从出办，是以兄弟叔侄商议，将祖父遗留分受己名下……水田一段，大小五块……其田先尽房族，无人承买，自行请中说合，甘愿……田埂茨草，沟边路道，大小堰道，堰田堰地，归于买主所管，一并议在田内受价，每亩凭中证实议时值九九色价银四十九两八钱整，愿杜卖与义和团总领史义山、林中美承买耕输管业。”

这5块水田总面积为6亩8分8厘8毛1丝9合，总价为九九色纹银343.32两。“当即银契两楚，眼同过针，并无低假，亦无下欠。”

这两份契约，中间隔了7年多，买主都是义和团的总领人物史义山、林中美等。

史义山、林中美真的是历史上义和团的人吗？义和团难道还要购置产业进行发展？当地官府都允许他们公开活动？

契约中的义和团可能不是真正意义上的义和团

我们先来看看义和团是怎样的一个组织。

历史上，义和团最初与当时清朝的大部分秘密团体一样，反对清政府的统治，以“反清复明”为口号，遭到清政府的镇压。

19世纪末，西方势力入侵中国，成为主要的社会矛盾，义和团开始支持清朝抵抗西方，口号改为“扶清灭洋”。

光绪26年（1900），八国联军侵华战争爆发，义和团被清政府利用，开展了轰轰烈烈的义和团运动。

有资料显示，在义和团运动失败后，一部分成员“渐次入蜀”。1902年后，在李冈中、曾阿义、廖观音等人的领导下，四川红灯教多次发动反清灭洋起义。

这表明，在义和团运动前，四川的义和团组织运动并没有多大显现。

义和团的成分非常复杂，类似四川的袍哥会，既有贫苦农民、手工业者、城市贫民、小商贩和运输工人等下层人民，也有部分官军、富绅甚至王公贵族，后期还混杂进了不少流氓无赖，“上自王公卿相，下至娼优隶卒，几乎无人不团。”组织极为松散。

从义和团的组织性质来看，又分为官团、私团与假团。

官团是指接受清政府招抚和统率，领取粮饷的组织；私团大多是团民自发组织，带有很大的独立性；假团则很复杂，几乎人人都可以加入。

实际上，有很多义和团组织被清政府以伪团、假团的名义镇压。

从义和团的起源来看，其中有民间的乡团（乡兵、团练）组织，还有一种是传播武术的民间团体，即普通意义上的拳会。

结合上述两件土地契约来综合分析，契约中的义和团，有可能不是真正意义上的义和团组织，其性质也可能不是官团、假团，而是私团。

这种私团，要么是一种乡团组织，要么是拳会组织。只有这样的组织，才会得到官府的默认，才会公然存在，活动才可能公开化，也才会开展购置产业的活动。

【下期看点】

尘封的乡档(90)｜买地者：家族组织买地，承担家族产业发展和福利运转功能

特别鸣谢：

成都市龙泉驿区档案局（馆）。