尘封的乡档(90)｜买地者：家族组织买地，承担家族产业发展和福利运转功能

封面新闻记者 黄勇

尘封的乡档(89)｜买地者：义和团总领公开买地，他们是真正的义和团组织吗？

古时候，皇帝每个季节都要搞宗庙祭祀：“春祭曰示勺，夏祭曰示帝，秋祭曰尝，冬祭曰蒸。”

此后，蒸尝逐渐超出冬秋的范畴，成为宗庙祭祀的代称。蒸尝被客家人承袭后，以蒸尝会的形式流行于民间。如今，客家人的蒸尝会大多在冬至或清明时举行，主要在清明时举行，并与清明会融为一体。

所谓蒸尝会，即以祭祀为核心纽带内容的客家人的家族组织和民间活动。蒸尝会在办组织、缮宗祠、编谱牒、搞活动的同时，还要承担产业发展和福利运转的功能。所以，购置蒸尝产业，成为较有实力的大家族的一项日常事务。

道光23年（1843）正月二十四日，雷杨氏一家卖地的契约。成都市龙泉驿区档案局（馆）供图

家族蒸尝会购置产业的4件契约

道光14年（1834）八月初十日，刘冯氏与刘音咸、刘音商、刘音䪦、刘音同、刘音江5个儿子在契约中写道：

“情因家中少钱使用，母子商议，愿将先年祖人存留尝田五十二亩，系四大房公共；（刘冯）氏与胞兄（刘）元瑞共一股管业，该田十三亩正，所有房屋山岭、竹木熟土、堰水河水，亦系四股均分；（刘冯）氏与夫胞兄（刘）元瑞均分，应该有田六亩五分正。坐落华阳三甲二百三十支，小地名牛王庙。”

刘冯氏一家商议后，决定把凡属其份内该分的公共产业部分，以及“先年添修房屋并自另修房屋一院”，全部出售。最后，这份产业，转卖给了刘氏家族蒸尝会的族人刘高澍，总价为181两银子。

道光23年（1843）正月二十四日，雷杨氏与3个儿子雷一文、雷一兴、雷一成，以及3个侄子雷声文、雷声煃、雷声肃，“情因各负外债，无银偿还，是以母子、弟兄、叔侄商议”，把先祖传下来的97亩多田业，“河边沟坎基地约计二十亩零”，以及坐房二院，“瓦上房二向”共10间，“瓦厢房二向”共12间，粪房、牛栏、猪圈共14间，接簷3间，水井两口，粪池8个河边草房两处共6间，以及其附着物，全部卖给谢六樨堂，总价为3290两银子。

1930年十一月初十日，张洁生在契约中写道：

“情因移窄就宽，愿将分受（张）启澜公所遗产业，坐落华邑东门外锦水湾侧，计水田二十二亩余。草房堰塘水份，林园竹木，粪池粪房，猪圈牛圈，碾子石滚，均以四分之一计算公用，所有附带一切成功之物，概行出售，毫无除留。”

经中人张明三等人说合，张洁生把这份产业卖给张义兴堂，总价为1320元大洋。

1932年，薛联升“情因移窄就宽，需银凑数”，把1930年与张子芳合伙以懋德堂名义购置的产业分出来，旱地有5亩多，草房屋半院，卖给张义兴堂，总价为194元大洋。

以上4件土地契约，都是把产业卖给某个家族的蒸尝会组织。

买雷杨氏家产的是“谢六樨堂”。成都市龙泉驿区档案局（馆）供图

转让公产股份，没有违反族规

在第一件土地契约中，刘冯氏一家是把产业卖给刘氏家族蒸尝会的，这似乎与我们在“尘封的乡档(51)”中说的矛盾。

乾隆21年（1756）公布的《大清律例·户律·田宅门》中规定：家族子孙禁止盗卖祖遗祀产，如果数量达到50亩的，就要治罪。

各地家族按照这条法律，纷纷以家规、族训的方式，严禁变卖族产，禁止购买本宗族人私产作为族产。

但我们注意到，刘冯氏的产业比较特殊，是蒸尝会公产中属于自家的那一部分，买主也是蒸尝会的成员之一，相当于是转让公产的股份，这是没有违反族规的。

第二件契约中，雷杨氏一家把产业卖给谢六樨堂，这是谢氏家族在购置产业。这份交易价值3290两银子，显示出谢氏家族的经济实力比较雄厚。

第三、第四件契约中，义兴堂是张氏家族的堂号，看得出来，这个家族组织也运行得不错。

【下期看点】

尘封的乡档(91)｜买地者：书院购置公产，保证教学生活正常进行和发展壮大

特别鸣谢：

成都市龙泉驿区档案局（馆）。