尘封的乡档(87)｜买地者：收养丧夫且贫穷的年轻节妇及其年幼子女的清节堂

封面新闻记者黄勇

在民间带有慈善性质的社团组织中，还有一类社团比较特殊，这就是清节堂。

清朝是妇女贞节观念发展到极致的时期，清节堂就是专门收养死了丈夫而家庭贫穷的年轻节妇及其年幼子女的慈善机构。

这样做的目的，是为了维护礼教，诱导年轻妇女在丈夫死后，要从一而终，终身守节，不要再嫁。

清节堂主要有3种社会功能：收养贫困的贞女、节妇。保护自愿守节的孀贞，帮助入堂节妇抚孤养老。

清节堂对节妇的严苛规定

嘉庆11年（1806），全国第一家清节堂在南京建立。

此后，这种以救济寡妇为主要目的的清节堂，很快遍及全国各地，给整个社会带来了巨大的影响。

从第一所清节堂开始到民国时期，全国各地建立的这类慈善组织不计其数，至今尚无确切的统计数据。

清节堂的名称因地域不同而有不同，有的地方称为敬节堂、全节堂、保节堂、贞节堂等。

清节堂有官办的，也有民办的，无论什么性质，都得到了当地士绅的大力支持，他们都积极参与对清节堂的管理，其经费主要来源于地方善士的捐助。

在管理上，一般由退休官员和在地方享有声望的士绅组成绅董会，继任者必须是“公举众望素孚之人，由府县酌定，分别照会”。

值得一提的是，担任清节堂管理的人员，要求年龄在50岁以上，品性端正，为人老成持重，实心干事的人。不然的话，守着一群年轻的寡妇，那不是要生出诸多事情来？

进入清节堂的节妇，要严守堂规。平时，清节堂的大门是关着的，外人不得擅入，节妇也不能随意外出。为方便与外界联系，在门墙上设有一个转桶，墙内设置一个云板，以此传递信息和物品。

节妇进入清节堂后，无论是何种关系，男子一律不得进入其中探望，只有亲姑生母可以进去探望，但时间有限，不准久留。不过，有的地方管理要宽松一些，男女亲族可以在清节堂女管理人员的监督下，与节妇隔着一道小窗说话，每月最多两次，说话时间也不能久了。

亲朋好友想给节妇送一些吃穿的，必须要先交给清节堂有关管理人员验明，然后再由转桶送交节妇。

如果家里有亲人去世，节妇可以回去视殓，但不管距离远近，一律不能在外过夜，当天去必须当天返回。

节妇的儿子年满13岁，不能跟随母亲住在内堂里，再大一点，就要离开清节堂，以免出现瓜田李下的事情。

那么，节妇在清节堂怎么生活度日呢？一般来说，清节堂会给他们安排一些手工制作的活儿，免得整日无所事事惹出事端。

清节堂给人的整体感觉是，年轻寡妇进去后，就过着清修一般的封闭式生活。其规定，更像是监狱的规定。

清节堂购置田产维持日常运行

为维持清节堂的日常运行，仅靠捐助是远远不够的，所以也要在农村购置田产，通过田产的产出提供保障。

同治9年（1870），郭寿廷“情因移业就业，需银使用”，把面积为28亩多的水田，一间瓦房、3间草房、一间草磨角，一个大粪池，一口水井，一根大柏蜡树，一根大皂角树以及大小柏树数根等，“随田搭卖”给清节堂，总价为1540两银子。

在这份土地契约上，清节堂一共有13个首事在场见证并画押。

光绪30年（1904）十二月十□日，廖子和与3个儿子“情因移窄就宽，需银使用，合家商议”后，把总面积30亩多的大小25块水田，三合头草房一院共13间，两口粪池，一口水井等一并出售给清节堂，总价为九九色纹银1180两。

宣统元年（1909）全月十二日，陈复兴与儿子陈继盛，“父子同堂商议，需银使用”，把总面积8亩多的大小7块水田，卖给清节堂，总价为九九色纹银680两。

从以上3个交易来看，交易额都较大，说明清节堂的规模也比较大，资金比较雄厚。

清节堂不仅买地，还买房产。当然，清节堂不可能把房产改做成年轻节妇的居住地，有可能是投资，过段时间再找买家转手卖出去，也有可能用来招徕佃户，租给佃户居住。

【下期看点】

尘封的乡档(88)｜买地者：收养弃婴的慈善机构育婴堂，购置公产维持运行开支

特别鸣谢：

成都市龙泉驿区档案局（馆）。