封面新闻记者 黄勇
尘封的乡档(27)｜讼师的正义：真心实意帮弱者，维护社会正义公平
人性具有两面性，我们此前说到的讼棍，他们也并非都是恶人，只是在某一个具体的案例中，因为受利益的驱使而突破个人职业道德底线的约束，从而播弄乡愚、唆人兴讼、恐吓诈财，最终造成恶劣的后果，影响了司法的公正。
如清朝的四大著名讼棍（谢方樽、诸福宝、杨瑟严、冯执中），他们也并非都作恶，有时也是充满正义感的。在民间，他们的声名基本上都较好。
杨瑟严在坐牢时，曾经写了一篇《直言辩诬之恶辩》的状词，为讼师平反：“窃圣上功令，禁讼棍不禁讼师。夫以曲为直者为讼棍，以直为直者为讼师。讼棍足以淆惑是非，混乱黑白，禁之固当。讼师为人鸣不平，为人反冤狱，奖之不遑。”
这里举诸福宝为例，我们可以从两个故事中感受他的行为。
有个寡妇何氏，引诱小叔子不成，反而“出小剪刀，将叔之具剪去”，最终导致小叔子死亡。
诸福宝收受何氏家人的钱财后，以“不剪不节，不节不剪”作为辩论关键词，最终让何氏不但没有受到惩罚，反而成了贞洁烈妇。
这个案子，诸福宝可谓是在助纣为虐，为了钱财做出讼棍的勾当。
《刀笔菁华》记载了诸福宝代理的另一件案子，展现了诸福宝人性中的另一面。
杭州有一个土豪，踢死了一个民妇，丢下10两银子“补偿”民妇家人，然后扬长而去。
民妇家人哪里肯干，但一介百姓，又没办法与土豪相斗，境状十分凄惨。
诸福宝得知后，主动找到民妇家人，愿意无偿为他们提供“法律援助”——写状词。
诸福宝在状子中写道：“夫身有纹银十两，已可踢死一人；若家有黄金万镒，便将尽屠杭城。”要求官府“缉凶法办，以慰冤魂。上申国法，下顺民情”。
诸福宝这个状词写得非常精彩，10两银子就可以买一条人命，要是有万贯黄金，那还不把杭州城的人命都买完啊？
一方面描述了这个土豪飞扬跋扈的嚣张气焰，另一方面也在激将官府，这样的恶人如果都不绳之于法，负面效应一出，今后有点钱的人都可以这么效仿，那还了得？
官府当然明白此案背后潜藏着的社会效应，很快把土豪捉拿归案，依法判决，为民妇伸张了正义。
所以，明清时的讼师与讼棍区别并非很明显，同一个人，往往在一念之差间，就会做出讼师或讼棍的选择。
【下期看点】
尘封的乡档(29)｜刘氏家族充满正义感的爷孙讼师，敢于为百姓讨公道
特别鸣谢：
刘德忠先生，成都市龙泉驿区档案局（馆）。
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