封面新闻记者 黄勇
尘封的乡档(28)｜讼师的正义：做讼师还是讼棍？一念之差下的选择
关于民间诉讼的事情说了这么多，回过头来，大家可能会产生一个疑问：刘德忠先生的祖上，为什么会保留着清朝简州关于打官司的收费标准文件呢？
答案是，刘德忠的先祖中，有爷孙两代人都曾经做过讼师。刘德忠保存下来的文档中，不仅有那份打官司收费标准文件，还有多份原始诉状！
刘氏家族家业大，数代人生活富庶，出现爷孙两代人做讼师的现象，正是我们在“尘封的乡档（21）”中介绍的那样，属于家境殷实的绅衿做讼师的类型，而且他们都是正义的讼师，从事这个职业不是为了钱，而是为老百姓、为弱者讨公道。
从保存下来的诉状中可以看出，刘家的两个讼师，甚至敢状告称霸一方的乡长，充满了浓浓的正义感。
刘业文代理的刘世芳控李秀枢诉状。
康熙48年（1709），广东梅州人刘运先举家入川，落业在简州义七甲火烧桥附近（今成都市龙泉驿区洪安镇化工新村），并修建了刘氏宗祠。
刘运先唯一的儿子刘宗元对刘氏宗祠进行了重建，至今仍在，后人取名为刘氏宗元祠。
刘宗元的曾孙刘传凤（字鸣山）在同治3年（1864）考中举人，榜名刘凤辉。
清朝规定，考中举人后就可以做官了，刘传凤被任命为简州布政司库大使（粮税征收官员），官阶为正八品。
刘传凤为人正直，为官清廉，不畏权贵，一身正气。从了几年政后，刘传凤看到官场腐败，不愿同流合污，毅然辞官。
回乡后，刘传凤做起了讼师，与贪腐恶吏斗争，为老百姓伸张正义，为乡邻写诉讼维权，调解民间纠纷。
同时，刘传凤还从事民间慈善公益，捐资修桥补路，救济贫困乡亲邻里，是当地著名的乡贤。
那份《简州正堂翁敬奉上宪准立增减规条以益合州绅粮庶民》文档，就是刘传凤当时抄录下来的，传到现在，成为一份珍贵的民间档案。
不过，遗憾的是，刘传凤没有留下他做讼师时的诉状，如今可见的诉状文档，是他的孙子刘业文留下来的。刘业文是刘德忠的祖父。
刘业文（字汉卿）的一生，颇具传奇色彩。
光绪33年（1907），刘业文进入四川武备军（成都）学堂读书，后任驻万县巡防营管带，此后历任连长、营长、团长等职务。
刘业文从军时的戎装照。
1911年11月，刘业文在万县率部参加辛亥革命，同时光复开县、开江、巫山等地。
1916年1月，刘业文参加护国战争，2月下旬参战泸州棉花坡（莲花山）战役。
1922年，刘业文解甲归田，从此远离军界、政界，隐居在乡村，做起了祖父刘传凤曾经做过的事情——做讼师。
当然，“民国”时已经不兴叫讼师了，但刘业文做的帮忙打官司的事情，与讼师无异，这里姑且仍叫做讼师。
刘业文致力于地方乡村民间公益事务，为族友乡邻诉愿伸张正义，主持公道，免费诉讼维权。
1949年12月，成都解放前夕，刘业文曾多次劝说洛带“民团总”刘惠安投降，还参与和平解放成都及洛带民间组织的军政事务等。
【下期看点】
尘封的乡档(30)｜爷孙两代充满正义的讼师，对刘氏家族家风影响巨大
特别鸣谢：
刘德忠先生，成都市龙泉驿区档案局（馆）。
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