“非遗传承人”程克永： 景泰蓝终有“燃烧”的那一天

封面新闻记者 刘溪桥

8月，北京前门大街，50岁的程克永出现在“新连环画时代沉浸式展览”活动现场。景泰蓝、连环画，这两种“老手艺”，就这样在这条古老大街的62号——传统文化中心，相遇了。

而关于程克永与景泰蓝的故事，就仿佛一部正在上演的连环画。而这部“岁月之书”背后，则是几代人未停的创作。

在新连环画联动非遗系列之景泰蓝活动中，程克永为大家展示掐丝珐琅的老手艺。

上世纪80年代初，程克永的父亲程茂林将掐丝珐琅器制作工艺带到河北雄县双堂乡杜庄村，成立杜庄工艺珐琅厂。虽然这座厂早已关闭，只保留下一枚原首都刻字厂刻的合同印章，但这段历史却刻在了程克永心中。

身为第四代传承人，程克永还记得，小时候放学后，常常飞快跑到村里珐琅厂学手艺。而那时，在程茂林心里，最大愿望是让儿子到北京去学更专业的景泰蓝技艺。

虽然如今的雄县，距前门不过百余公里，开车就能往返，但当年的杜庄却交通极为不便。在程克永记忆中，每当暴雨，仅有的几条土路即刻变成水路，以至村民们只能躲在屋里。即便天气好，去北京也要至少4个多小时，坐牛车，倒公交，换大巴……数次换乘，才能看到北京的影子。

当年18岁的程克永，就这样从家乡来到北京，来到东四工艺美术厂学习。三十余年后，他依然记得当时被分到第一掐丝车间，车间主任张燕成了他第一任师傅。

从小苦出身的程克永还讲了一个特别的故事。来北京后，到食堂吃饭，他只吃主食和素菜。几顿饭下来，同事纷纷问他怎么回事？他只能实话实说：家里穷，从小没见过肉。

和景泰蓝的光彩夺目比起来，背后的手艺人大多朴实无华，甚至默默无闻、籍籍无名。

程克永作品：掐丝珐琅缠枝莲纹天球瓶

而关于景泰蓝的故事，文献早有记载，工艺最初源于西域，十二世纪由阿拉伯传入中国，经不断技术改良，并溶入华夏文化元素，最终成为中华民族的传统工艺之一。

古时，景泰蓝为御用，由宫廷“造办处”制造。到清末民初，官商合作，才陆续流落民间。

景泰蓝制作过程复杂，仅主要工序就涉及手工制胎、掐丝、沾丝、点蓝、烧制、打磨、镀金……程克永说，当年跟着师傅张燕学手艺，单做“将军罐”到掐丝，就足足耗去了几个月。

在程克永心中，景泰蓝工艺深如大海，不仅需要头脑灵活，更需要勤奋刻苦。对每道工艺必求吃透，这成了他多年坚持。

和连环画一样，景泰蓝也面临传承问题。当记者问景泰蓝能否被更多年轻人接受时，程克永坦言，现在的年轻人对景泰蓝的认识度的确比较少。但他用八十年代风靡的邓丽君歌曲做了一个比喻——经典终归是经典，邓丽君的歌曲虽然早就不流行了，但还是有很多年轻歌迷在听在学在唱，这恐怕就是人们常说的“重温经典”。

程克永还问记者，“你看过纪录片《我在故宫修文物》吗？”这部片子为什么能火，在他眼中，突出的主题是现代匠人精神，这是一种“魂”。

他说，古老与新兴，有时真的很难判断谁占上风？但他相信，越是传统的往往越具有历史价值，越具有生命力。他也相信，故宫文物的生命之火能重新燃起来，景泰蓝也必会有传承。

采访结束后，程克永前往参加“新连环画联动非遗系列之景泰蓝活动”。作为传承人的他，依然饱含敬畏的演绎着老手艺，这些“绝活儿”引得观众阵阵叫好。

新连环画时代沉浸式展览主办方、北京锦熹文化传媒有限公司创始人聂锦荣表示，连环画活动加入非遗体验元素，目的就是让更多人认识非遗、爱上非遗、传承非遗。

程克永希望，未来孩子们既能懂美术又能对景泰蓝工艺再创新，他相信景泰蓝也会有“燃烧”的那一天。