许姓(19)｜宋朝时，许敬宗的后裔人才辈出，部分支系迁往南方繁衍生息
北宋时，有个许姓人当上了驸马。他叫许珏，字君瑶（国玺），出身于显宦家族，韩山（今广东潮州）人。
许珏天资聪颖，英俊潇洒，当上了宋仁宗的近卫武官左班殿直（武官名），娶了宋仁宗的孙女德安公主为妻。许珏夫妇的合葬墓今完整，在潮州海阳东厢（今城东）洗马桥埔。
画家许道宁：谁买药，就送画
北宋时期还有一个著名的画家许道宁，今陕西西安人。
许道宁以擅长写林木、平远、野水三景闻名，行笔简快，峰峦峭拔，林木劲硬。
许道宁早年在汴京（今河南开封）以卖药为生，但生意不怎么好。他充分开动脑筋，想出了一个办法：谁买药，就送画。
因为他的画画得太好，大家都争着来买药，由此逐渐出了名，公卿士大夫们争相邀请他去做客。
米芾和黄庭坚等对许道宁的画作极为赞赏。许道宁为人性格豪放，爱死了喝酒，人称“醉许”。
许道宁绘《雪溪渔父图》，绢本，浅设色，纵169厘米、横110厘米。台北故宫博物院藏
许道宁如今的传世作品中，《秋江渔艇图》藏于美国纳尔逊艺术博物馆，《关山密雪图》藏于台北故宫博物院，《秋山萧寺图》藏于日本京都友邻馆。
神医许叔微：伤寒学术领域经方派代表
两宋之交，真州白沙（今江苏仪征）人许叔微被人奉为神医。
许叔微画像（资料图片）
许叔微，字知可，号白沙，又号近泉，他最初是一个读书人，结果屡试不中，就放弃读书，改为学医。
南宋建炎元年（l127），真州爆发疾疫，许叔微为老百姓诊治，十活八九，治愈率奇高，大家称他为神医。
绍兴2年（l132年），许叔微参加科举考试，考中进士，历任徽州、杭州府学教授及翰林学士，人称许学士。当了一段时间官后，他对官场厌倦了，辞官退隐乡里，行医济人。
许叔微是宋代研究《伤寒论》的大家之一，对辨证施治理论多有阐述和补充。他著述颇丰，《百证歌》《发微论》《九十论》奠定了在伤寒学术领域的地位，被后世尊为经方派代表。著作的《普济本事方》又名《类证普济本事方》，收录方剂300多首，有较高的实用价值。
四川简阳人许奕，《宋史》有传
南宋时简州（今四川简阳）人许奕在《宋史》中占了一席之地。
许奕塑像（资料图片）
许奕，字成子，庆元5年（1199）考中进士，出任剑南东川节度判官，后升为校书郎兼吴兴郡王府教授，秘书郎、著作佐郎、著作郎等。
四川的盗贼平定后，许奕以起居舍人的身份去宣抚四川。后来，朝廷派他出使金国。金人久闻许奕的大名，对他的到来，态度非常恭敬。当时金国的皇帝正在外地避暑，听说许奕来了，特意为他返回到京城。
金国皇帝好酒好肉款待许奕后，进行了一个娱乐活动：射箭。金人以为许奕是个读书人，对射箭肯定很外行，结果没想到许奕箭术高明，让金人大跌眼镜，对许奕更为敬重。接下来的和谈，进行得很顺利，许奕成功完成了使命。
许奕回朝后，上奏朝廷说：“我们与金国的和议不可靠、不长久。我们应该修纲纪，训练将士，使屈伸进退的大权重新掌握在我们手中。”由此可见许奕的远见卓识。
不久，许奕兼任宋宁宗的侍讲。每当讲读到古今治乱的时候，他都要联系实际地提出：“假如陛下遇到类似的事情，应该怎么办？”等宋宁宗认真思考后，许奕才慢慢讲明其中的道理，宋宁宗听得不断点头。
奸相史弥远曾极力推辞宋宁宗的任命，许奕劝说宋宁宗同意，但宋宁宗没有答复。许奕很是失望，请求到地方上去任职，宋宁宗同意了，许奕以显谟阁待制的身份出任泸州知州。
嘉州、叙州、泸州和少数民族接壤，少数民族首领董蛮米不断入境，俘虏、杀害军民。许奕也不甘示弱，派人把入境的少数民族的人抓住后，换回被他们掠走的边境居民。
后来，许奕改任遂宁知府。他捐钱数十万缗，替老百姓纳税，修桥梁，筑建堤坝。老百姓非常感激他，在学校里把他的像画下来，供奉祭祀他。
许奕升任为龙图阁待制，加为宝谟阁直学士、潼川知府后，遇到连绵天雨，使得城墙被毁坏。他捐钱十二万缗,把被毁的城墙拆掉，重新修好，百姓纷纷在东山的僧寺祭祀他。
许奕宅心仁厚，对那些给死者送葬、抚恤孤苦的人恩义备至。
许奕精通籀文隶书，著述有《毛诗说》《论语讲义》《尚书讲义》《周礼讲义》等传世之作。
礼部尚书许贵支系后裔分衍东南、西南地区
南宋末年，祖籍万安（今江西万安）的礼部尚书许贵，看到南宋江山岌岌可危，为保家族血脉，他把自己和哥哥许富的财产分为9份，平分给9个子侄，让他们分迁到各地。
9个子侄散居在江西、广东、福建、湖北、湖南、四川、广西桂等地。如今的广东电白、福建长汀、湖北仙桃、湖南汝城、四川仁寿、广西防城、海南文昌等地，都有许贵支系的后裔。
黄勇/文
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请看许姓(21)。
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