存世五百载深藏于林 遂宁宝梵壁画被称为 “四川壁画之精华”

封面新闻记者 刘虎 摄影报道

在四川省遂宁市蓬溪县的一座古寺之中，隐藏着被称为“四川壁画之精华”的宝梵壁画。

宝梵壁画，是四川四大壁画之一，距今已有500多年历史，生动再现了当时巴蜀地区明代经济社会、文化和宗教的繁荣景象。其深藏于山林古寺，曾经很长一段时间，都鲜为人知。壁画究竟为何人所作，至今也无从考证，还是一个未解之谜。

9月22日，封面新闻记者进行了实地探访。

存世五百载  明代壁画深藏于林

宝梵寺位于四川遂宁蓬溪县，森森古寺，盘坐于“峰峦结固林木盘错”之间。据明碑《宝梵寺修造记》称：之所以在此择地建寺，是因其地“幽胜”，可“藏焉修焉”。

宝梵寺，原名“罗汉院”，始建于北宋治平元年1064，后毁于战祸。至明正统年间，才有僧人海舟、清澄二人广纳功果，相继带领弟子在原“罗汉院”基础上，续建庙宇。

现存建筑中，除两侧廊庑改建于清代外，中轴线上的天王殿、大雄殿、观音殿均是典型的明代建筑，尤其是重建于明景泰元年（1450）的大雄殿，斗拱飞檐，玲珑剔透，建筑体貌庄严静穆，堪称“明代建筑佳构”。

宝梵壁画，就深藏在寺中。曾经，由于交通和信息不畅等原因，宝梵壁画曾长期隐于川中一隅，鲜为人知。

“宝梵壁画作为四川四大壁画之一，距今已有500多年历史。”对于寺庙和壁画，蓬溪县文物保护中心副主任任彬如数家珍。

据任彬介绍，宝梵壁画为工笔重彩贴金彩绘，笔法灵动飘举，人物栩栩如生，用色经久不衰，美术界评论它“具有唐代吴道子的画风”，即具有“天衣飞扬，满壁风动”的特点。

在现存的10铺壁画中，尤以《地藏说法》最为精妙，画面高3.60米，宽3.18米，曾被收入《中国美术全集》。另外9铺《议赴法会》、《雷音供奉》、《达摩朝贡》、《准提接引》、《南天仙子》、《长眉问难》、《罗汉聆经》（一、二）、《功德圆满》等亦是匠心独运，情景交融，妙趣横生，堪称精品。

壁画中，所绘法像103人，或聆经说法，或穿针引线，或窃窃私语……各具情态，栩栩如生，具有浓郁的生活气息和超凡的艺术魅力。著名敦煌学专家、原敦煌研究院院长段文杰教授称之为“不可多得的祖国绘画艺术珍品”。著名书画家、原重庆画院院长谭学楷赞其是“四川壁画之精华”。

除大雄殿壁画外，宝梵寺还有从附近定静寺迁移的明代壁画《诸天朝贡》共四铺，计25平方米，陈列于观音殿内。此画作于明景泰二年，晚于大雄殿壁画15年，虽其品相略次于大雄殿壁画，但亦属珍贵文物。

1980年，宝梵寺及壁画被核定为四川省首批省级文物保护单位，2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

深具艺术价值 谁人创作仍是未解之谜

中国明代壁画，基本都是依据前代留下的粉本绘制。“粉本”是指绘画所采用的白描线稿，一般由技艺高超的名家画师创作，民间壁画绘制中凡是大面积绘制，且技术难度较高的一般都需要参照粉本。

宝梵壁画究竟为何人所作，至今无从考证，成为未解之谜。

根据宝梵壁画所呈现的艺术特色，外界大多认为，是民间画师所创作。

“有业内人士称宝梵壁画的绘制者都为民间画师，他们是在借鉴粉本的基础上，对复杂的人物造型和图纹进行变化和改造，因此，壁画所绘制人物既遵循了固定的模式又具自身的艺术特色，人物造型上沿用了宋代绘画的写实手法，线条灵活生动、富于变化。”任彬介绍说，比如《罗汉补衲图》，图中右侧一位白衣罗汉右手拿着针线，小拇指微微翘起，画师运用兰叶描勾勒，将人物手指的饱满与圆润生动表现出来，手中牵引的丝线细若游丝，若隐若现，极尽精妙。

在任彬看来，这些留存至今的壁画，生动再现了巴蜀地区明代经济社会、文化和宗教的繁荣景象，具有很高的艺术价值。

重庆市博物馆也曾在《宝梵寺壁画考察报告》中说：“大雄殿壁画浅描彩绘，笔调流畅，风格古雅朴素。所绘人物，形神兼备，栩栩如生，画面线条，颇似唐代著名绘画大师吴道子的笔意，具有很高的艺术造诣，是祖国绘画艺术不可多得的宝贵资料。”