四川方言｜夏孟珏：“坐桶子”和“提签签”

文/夏孟珏

四川方言中，一些年龄稍大的人会把团队中发号施令的人称为“坐桶子”或“提签签”的人。如：“我们公司的法人代表是王谦荣，实际上‘坐桶子’的是刘达山，他才是真正的老板。”“你要去谈成这笔生意，得找到他们单位‘提签签’的人，找其他人谈都是空了吹。”从这两个例子可以看出，“坐桶子的”或“提签签的”是真正掌权的人，那这两个词语的来源究竟是怎样的呢？

“坐桶子”和“提签签”这两个词语都来源于川剧。戏剧必须配有音乐，不光是一种伴奏，还起着发号施令、掌控节奏的作用。川剧音乐有“三分琴七分鼓”的说法，也就是说锣鼓在其中特别重要，这也是川剧的一大特色。

演员出场之前得有开场锣鼓，中间各种场面也得配有锣鼓，锣鼓响起来，与情境相应的气氛和味道也就出来了。整个乐队中，担负指挥作用的是打小鼓（又称“板鼓”）的鼓师，他是乐队的首席，是核心，其他打击乐和弦乐、管乐的乐手都由他指挥。演出时鼓师两手不空：他左手执的“板”（又称作“提手”），是用红绸带连接三块硬木而成，手捏下面一块，晃动上面两块击打，发出的响声就是节奏中的“板”；他右手拿一根“签签”（又称“签子”，竹制，比筷子略细）击打特制的小鼓，发出“啪啪”的响声就是节奏中的“眼”。所谓“有板有眼”，就是所有乐手都得按照鼓师击打的“板”和“眼”进行演奏。整幕戏或一场戏的起乐、中途的停顿、演奏节奏的快慢缓急，都得按鼓师的指挥行事。鼓师的“签签”有点像现代乐队指挥手中的指挥棒，“签签”击打小鼓发出的声音、挥舞起来的横竖姿势，以及执“签子”的右手有时向上伸出几根指头，都是号令，有特定的意思，乐手据此各自按部就班进行演奏。

大概是因为鼓师是乐队的统领，“统”与“桶”同音，于是四川人就诙谐地称鼓师为“坐桶子”的人；他捏着一根“签签”发号施令，所以又被称为“提签签”的人。由此引申开来，就把掌握权力的人称为“坐桶子”或“提签签”的人。

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