派基层官吏去京城求学，文翁如何筹集学费？“名人大讲堂”9月7日开讲

封面新闻记者 曾洁

文翁小时候十分好学，但是家境贫寒，只能靠砍柴为生。尽管是平民子弟出身，文翁一直藏有一飞冲天的理想。而这个理想，最终是在“有蛮夷风”的蜀地得以实现。

赴任之前，文翁对巴蜀充满想象，他觉得这里应该是教育昌盛之地。然而当他跋山涉水，历尽千难万险到达蜀郡时，看到的却是一幅夷狄之境、化外之民的景象。在“好仁爱教化”的儒学传人文翁眼中，“蜀地辟陋，有蛮夷风”。

“名人大讲堂”9月7日开讲

文翁如何兴学化蜀，彻底改变民风蛮夷辟陋的习俗？9月7日晚7点半，“名人大讲堂”邀请四川大学古文字与先秦史研究中心主任、教授彭邦本做客四川省图书馆，为观众讲解文翁的公学与治水之道。

文翁出生在庐江郡舒城县（今安徽省舒城县）。舒城是春秋时的舒国，深受中原文化熏陶，尤其受到儒家文化的浸淫。他曾到京城长安读书，通晓史书《春秋》。对于德才兼备，又有声望的人才，皇帝自然乐意征召，并授以爵禄。西汉景帝末年（公元前141年左右），文翁被任命为蜀郡太守，担负起了治理蜀地的重任。受益于察举制，文翁在蜀地任职的时候，也运用了儒家思想中的举贤才措施。

彭邦本教授

文翁任蜀郡守之后实施的教育大计，首先就是从蜀中郡县政府机构选拔一批素质高的吏员到京城进修。儒家一贯主张举用和培养贤才，如儒学始祖孔子就不仅打破学在官府的旧传统，率先在民间办学培养人才，而且旗帜鲜明地主张为政应当选拔、举用人才。作为新时代杰出的孔门儒学传人，文翁到任蜀郡守后就贯彻了孔子这一思想。

《汉书·循吏传·文翁传》记载：“乃选郡县小吏开敏有才者张叔等十余人，亲自饬厉，遣诣京师，受业博士……”

为了培养社会治理人才，提高政府管理水平，文翁首先通过类似察举的程序，从自己的属吏中选定优秀学员十来名，亲自担任教师，在短时间内加以突击性的强化训练。然后送往长安，让他们跟随博士，学习儒家经典、律令等。

为了培养这些官吏，文翁努力压缩蜀郡财政开支，用节省的经费购买蜀地特产，让学员带去京城。

两千年前的蜀地特产是什么呢？当年的蜀地特产，无非是一些铁刀、巢丝、织绸、煮盐、金银器、漆器等产品。文翁“带货”，一是传播蜀地物产，二是借此赏赐给学员们转赠博士，作为他们的培训学习经费。

几年以后，这些送往京城进修学习的“蜀生皆成就还归，文翁以为右职，用次察举，官有至郡守、刺史者。”

可见文翁对这批人才不仅全部加以重用，而且依次通过国家例行的察举途径，推荐到中央朝廷，且不乏后来官至郡守、刺史等封疆大吏者。如其中的张叔就不仅继承了文翁的《春秋》学术衣钵，且史载其仕途一路顺利。

除了选拔基层官吏送去长安求学，文翁如何在蜀地兴办地方官学？他喜欢招收什么样的学生，对蜀地的文脉兴衰有何影响呢？9月7日晚，彭邦本教授将在“名人大讲堂”娓娓道来，读者也可以通过封面新闻直播在线收看这场知识点满满的讲座。