黄勇/文
胡姓(4)｜胡姓另3个来源：以谥号、职官职业为姓，他姓改姓和少数民族改姓
先秦时期，胡姓人主要在黄河以南、淮河和汉水流域活动。到汉朝时，胡姓人开始迁入四川、陕西、甘肃、山西、山东、湖北等地。其中，迁到甘肃的一族，在后汉时成为一大望族，逐渐形成安定郡望，成为后世各地胡姓的主要来源。
早在黄帝时期，就有一个叫胡曹的人被记在史册。胡曹是黄帝的重臣之一，《吕氏春秋·勿躬》中记载：“胡曹作衣。”把胡曹与祝融、伯益、夷羿、高元等列为辅佐圣人治天下的上古名臣之一。
胡曹不仅发明了制作衣服，还发明了帽子。关于胡曹的后裔是否以胡为姓，史料没有更多记载，也无法考证。
我们在讲胡姓的来源时，说到复姓胡毋（母）、胡非、胡掖简化为胡姓的情况。这一期，我们先来说说胡毋（母）的情况。
胡母姓诞生在齐国
胡毋（母）姓的来源，出自齐国，源自陈国首任国君妫满，即陈胡公。
周惠王5年（公元前672），陈国公子陈完携家带眷投奔齐国避祸，改姓为当时与“陈”同音的田姓。
周安王16年（公元前386），田氏家族的田和自立为齐国国君，周安王册命他为齐侯，是为田氏代齐。
周慎靓王元年（公元前320），齐宣王田辟疆即位，封他的弟弟田婴于毋仰（今山东东平县）。
田婴后来成为齐国相国，根据“远本胡公，近取母邑”的原则，立姓胡毋（wú），他的后裔子孙中有的以胡毋为姓，后因毋与母字写法太相近，又讹写为胡母。
胡母姓早期主要居住在发源地山东一带，后来逐渐向西扩展，唐朝以前在宁夏形成望族，以怀远郡（郡治怀远县，即今宁夏银川市兴庆区掌政乡洼路村一带）为郡望，明清后在甘肃、宁夏、河北、山东等地有稀少分布。
秦朝人、著名书法家胡母敬参与创造小篆
胡母姓也出了一些名人，如胡母敬、胡母生、胡母班、胡母辅之等。
胡母敬是秦朝人，著名书法家，最初是栎阳县（今陕西西安市阎良区武屯镇境内）的狱吏，后来担任太史令。
胡母敬“博识古今文字”，在秦始皇统一规范文字的过程中，李斯将小篆形体的开体与写法制定后，为推广到全国，李斯、赵高、胡母敬等人以小篆编写书籍。
胡母敬写了七章《博学篇》，采用《史籀篇》（大篆作品，启蒙读物）中文字，结构略有不同，后世称为秦篆，即小篆，对创造小篆作出了一定的贡献。
《公羊春秋》成书，胡母生功不可没
胡母生，字子都，临淄（今山东淄博市临淄区）人，西汉著名儒家学者，经学家、《春秋》公羊学派代表人物、宗师。
公羊学派始自战国时的齐人公羊高，公羊学派对《春秋》的研究，最初只是口说流传，胡母生和老师公羊寿用隶书“著于竹帛”，才使《公羊春秋》成书。
汉景帝时，胡母生和董仲舒被招为博士，二人一起发扬《公羊春秋》学说，董仲舒曾经著书称赞他的品德。
以董仲舒、胡母生为代表的学者，将儒学理论改造成符合大一统需要的新儒学，得到汉武帝的欣赏，获得了“罢黜百家，独尊儒术”的学术统治地位。
胡毋生年老时，回到家乡从事教育工作，弟子众多，培养出了一大批有名的学者，汉武帝时的大丞相公孙弘就是他的弟子。
《公羊春秋》在中国传统文化中占有重要地位，在鸦片战争前后重新复兴，风靡一时，成为近代维新运动的思想武器，是19世纪、20世纪之交时中国思想界接受西方进化论的思想基础。
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请看胡姓(6)。
【特别致谢】
四川蓬溪县文史专家胡传淮先生。
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