华西坝与英国建筑师荣杜易

华西坝教学楼。 摄于上世纪三十年代初

华西坝在成都南门外二里、锦江之滨、南台寺之西，有一片风景清幽之地，古名“中园”，曾是刘备游幸之地。五代时，这里成了王建的蜀宫别苑，园内有百年老梅状如苍龙，故又称“梅龙”“梅苑”。南宋大诗人陆游居蜀中时常游于此，据他记述说：“成都城南，有蜀王旧苑，多梅花，百余年古木”。

上世纪二十年代修建的华西坝建筑群，一经面世，就引起当时人们的惊呼。这些青砖碧瓦、具有中西合璧风格的经典建筑，其布局明显有别于中国传统的庙堂建筑的层层递进、威严幽深，而呈错落有致、闲适大度、开放色容、散落有序的格局。它静静地伫立于成都喧闹的主干道一旁，散发着浓郁的时代气息。

它的完成，跟当年荣杜易和他的建筑设计团队的辛苦工作和智慧设计密不可分。

荣杜易坐简易轿子到成都

“荣杜易和儿子们建筑师事务所”在得标之后，弗雷德·荣杜易弗雷德就受邀到成都进行实地的考察。

恰好，做茶叶贸易的弗雷德·荣杜易哥哥约翰在得知消息之后，他提出与弗雷德结伴同行，到茶叶的故乡来一个朝圣之旅。

在把事务所生意托付给了大儿子道格拉斯照管之后，荣杜易和约翰两兄弟从伦敦出发，他们乘坐蒸汽船、火车、木船还有轿子，一路颠簸了好几个星期，终于来到了中国。

荣杜易当年坐轿子抵达成都。

在乘坐客轮在天津登陆之后，荣杜易先到北京参观了故宫，对于中式的房屋有了大体上的了解。在入川路上，荣杜易也体会到了入蜀之难，乘坐着简易的轿子好不容易颠簸一路到了成都。

一路上，荣杜易对于四川地区民居的所见所闻让他很有感慨。他脑子里，对于如何将本地风格与西方现代设计结合的想法也愈发成熟。

与其他地方兴建中西合璧建筑所才采取的比较肤浅的中式建筑观念不同，荣杜易对于中国建筑有自己独到的见解，他决定大量的采取中式的对称设计，以及中式几何的结构进行绘图。

在成都考察了3周之后，荣杜易还去了日本进行考察。他整个亚洲行程长达6个月的时间，回到答了伦敦之后，他便开始了马不停蹄的设计工作。

因此，荣杜易在设计的时候，在外观上着力突出中国特色的青砖黑瓦，间以大红柱、大红封檐板及清一色的歇山式大屋顶，在屋脊、飞檐上点缀以远古神兽、龙凤、怪鸟，檐下用斗拱为装饰，给人以神秘古朴的东方美感；内部则采用纯西式结构。这一中西合璧的建筑和华西协合大学一起，给当时的成都带来了几许的现代感。

从成都回到英国之后没几年，第一次世界大战爆发，荣杜易和朋友们一起成立了一家公司，专门帮助比利时难民进行战后重建方面的培训和工作。荣杜易他的儿子也加入了军队，参加了第一次世界大战。

华西协合大学，是荣杜易唯一一座在英国之外的建筑，而他在英国国内主要主持设计和修建的建筑，大多集中在学校、大众泳池等公共设施之中。

放在西方也是新潮建筑

荣杜易的早期建筑，其实更倾向于英国维多利亚式设计，装饰繁琐复杂。后随着工艺美术运动在英国的展开，荣杜易的建筑风格有了很大改变。

工艺美术运动，是英国19世纪后期产生的一种设计思潮，主要的发起者是艺术家、诗人威廉·莫里斯。

这场运动是针对家具、室内产品、建筑等工业批量生产所导致的设计水准下降的局面，开始探索从自然形态中吸取借鉴，从日本装饰和设计中找到改革的参考，来重新提高设计的品位，恢复英国传统设计的水准。

华西协合大学虽然在外观设计方面保留了中国民居的特色，但在一些细节上也体现了当时西方工艺美术运动的思潮，那就是大量运用“破风”的设计。

1924年建筑师杂志图。图据英国guise网站

破风为东亚传统建筑中常见的正门屋顶装饰部件，为两侧凹陷，中央凸出，类似遮雨棚的建筑部件。根据线条运用和建筑布局的差异，破风可以分为唐破风、千鸟破风、入母屋破风以及切妻破风等。

一般认为，破风源于中国古代建筑中的博风，传到日本后经过演变，得到了发扬光大，在许多日本建筑上都能看见其踪影。

在华西坝的老建筑上，荣杜易主要运用的是两侧凹陷，中央凸出成弓形的“唐破风”。在很显然，荣杜易受到了这种风格的极大影响。而他的朋友圈里，也有很多喜欢使用这种破风的建筑师。

特别是当荣杜易搬到了伦敦之后，他一直在位于泰晤士河的北岸的汉默史密斯区执业和生活。同时期，住在那里的人还有：德国建筑师赫尔曼·穆特修斯、画家爱德华·沃尔顿、苏格兰建筑师查尔斯·雷尼·麦金托什等等。

图书馆内部图。 图据英国guise网站

这些人都是工艺美术运动的核心人物，几乎都正经造访过日本，从日本艺术中汲取养分，再融合到本文化中，对欧洲艺术进行改造。

因此，在工艺美术运动中，许多艺术家的作品都带有强烈的日本风格，特别是荣杜易所居住的地区，不少艺术家的房屋建筑门口都会有一个“破风”的造型。

中西合璧的建筑风格。图据英国guise网站

中西合璧的独特魅力

经过荣杜易和他的建筑团队的艰苦的工作，华西坝老建筑群终于横空出世。

华西坝老建筑占地约1000亩，凝固了中西合璧的独特魅力。其布局有别于中国传统的庙堂建筑的层层递进，威严幽深，而呈错落有致、闲适大度、开放包容、散落有序的格局。

其楼顶除钟楼（尖顶）外，全是歇山式屋顶，主柱上皆用斗拱。既有中国传统的青砖黑瓦，雕梁画栋，飞禽走兽，又融入了西式风格的楼基、墙柱、门窗等。其主要建筑如华西校区办公楼（事务所）入口中部矗立着一中式门楼，门楼屋脊上趴着中国传统水中神兽；前廊上伫立着八根大红圆柱，其梁架结构系采用四川地方建筑特色的穿斗式，梁架饰以典雅的中国古典装饰图案；入口石栏杆上更是雕刻着华夏的图腾——龙。

钟楼是华西坝的“标志”。

而其内部竟然是一个西式的教堂。与华西校区办公楼遥遥相对的老图书馆（懋德堂），画栋雕梁、檐牙高琢，尤其是屋脊上反趴着的水兽，跃跃欲飞的盘龙等，使中国韵味更加突出，而堂内石柱上到处可见的鹰的浮雕，又是西洋式的徽标、美国的标志。

华西都市报-封面新闻记者 闫雯雯