从“出圈”到“搬迁” 成都黄金滩蹦迪如何“跳”出生命力？｜封面深镜

封面新闻记者 杨霁月 赵奕

9月13日，四川天府新区成都神獒国际户外运动村。

夜幕四合，几位成都嬢嬢穿着花花绿绿的衣服围聚成一个小圈，跟随动感音乐摇摆起来，还有大叔拿着手机围绕着人群小跑着，给她们录制视频，嘴里念叨着：“好看好看。”

晚上8点过了，人越来越多。俨然一个大型的蹦迪现场。

这一场景，曾出现在四川天府新区新兴街道白沙镇，被人们称为“黄金滩蹦迪”。今年夏天，“黄金滩蹦迪”在网络媒体上“出圈”，每天有逾百名舞友慕名而来，高峰时期人数甚至一度过万。

出于安全考虑，在多方协调下，如今，黄金滩蹦迪舞会已从白沙镇迁址到成都神獒国际户外运动村（简称：神獒）。

氛围热烈

一场热闹的乡村disco、一个野生蹦迪IP的诞生、一次突如其来的走红。从“出圈”到“搬迁”，民间自发的蹦迪，能否在规范管理中获得生命力的延续？

上千人至黄金滩蹦野迪

今年7月，黄金滩蹦迪火了。

来这里蹦迪的人数，从数十人发展到数百人、上千人，高峰期甚至一度过万。在社交媒体上持续爆火，热度逼近淄博烧烤和贵州村BA。

黄金滩是天府新区新兴街道白沙镇的一处空地，在通往天府机场高速公路的一处辅道空地上。原来种有黄荆树，又因地势平坦，当地人称之为“黄荆滩”。再加上传说周边麓溪河下有个龙洞，里面藏有金银珠宝，又有人称其为“黄金滩”。

曾经的黄金滩（图源网络）

每当夜幕降临，“黄金滩”上灯光闪烁，音乐声与话筒声交错，四面而来的舞友们随意摇晃着身体。不同于日常的广场舞，“黄金滩”蹦迪不需要参与者长期跟跳舞曲，只需跟着音乐律动嗨起来就行，形式很像过去流行的舞厅蹦迪。

90后的婷婷妹儿，是蹦迪现场的主持人也是管理者。她也是蹦迪舞会早期的组织者之一，“黄金滩这个地方比较开阔，放音乐也不会扰民，一年前，我们一些爱好者就聚在一起跳，后来有人拍视频发到网上，慢慢积攒了人气，在网上火了。”

蹦迪现场

“贵州有‘村BA’，咱们有‘村disco’，甚至很多外省的朋友都会来到这儿蹦迪。”谈到“黄金滩”的火爆，婷婷妹儿总有说不完的话。

除了蹦迪爱好者，黄金滩还吸引了职业主播前来打卡。一位专门拍黄金滩蹦迪的主播浩哥，曾在接受媒体采访时透露：“抖音新号开了半个月左右，就有2万多粉丝，有一个视频跑了差不多1000万的播放量。”

热衷于广场舞的嬢嬢伯伯、热爱健身的运动达人、带娃遛弯的家长、层出不穷的蹦迪爱好者纷纷奔赴“黄金滩”，在这里找寻属于自己的舞台。

黄金滩舞会有了新地方

8月初，有舞友们发现，黄金滩不能蹦迪了。

网传“黄金滩凉凉”

“原来跳舞的地方被围起来了，不能进去。”白沙镇天灯村村民兵哥（化名）回忆，他是老舞友，在黄金滩蹦迪兴起时几乎天天去凑热闹。他看见，有网友甚至在社交平台上发视频称“黄金滩蹦迪凉凉了。”

但实际上，黄金滩蹦迪并不是关停。婷婷妹儿所在的白沙黄金滩大型蹦迪微信群里，早已发布了一条关于舞会地点搬迁的消息。舞会搬至成都神獒国际户外运动村，距离黄金滩约5公里。

黄金滩入驻神獒

神獒工作人员蒲先生告诉封面新闻记者，“今年大概7月底时，政府找到我们，协调能否将黄金滩蹦迪舞会搬到这里，主要是考虑安全问题。”随着黄金滩蹦迪的“出圈”，现场人数越来越多，安全隐患突出。新兴街道工作人员曾向媒体透露，黄金滩位于机场高速下车一个路口，行人和车辆随时可能经过，上面又横跨着一座大桥，存在一定的安全隐患。

成都神獒国际户外运动村是一个主题乐园，白天需持门票进入园区。但为了迎合舞友们的需求，不但实行每天17点后免费入园的新规，汽车停车费用也在相应时段从10元降为5元。

8月10日，黄金滩正式“搬迁”。

搬迁到神獒以后，最大的变化是什么？

“应该说是舞会升级了，以前可没有360度旋转的彩灯、LED显示屏。”婷婷妹儿说。

蒲先生告诉记者，舞台、灯光、地毯，前前后后园区大概花费了超10万元。“赤脚蹦都可以。”蒲先生坦言，每天几百余人来到神獒蹦迪，为神獒带来了客流量，不过“经济效益上可能还没有增收，因为大家都是在免费的时段来。”

自由舞蹈

设备升级 烟火气息十足

和婷婷妹儿一样，60岁的成立华也是最初舞会组织者之一。不过，他兼职的是“DJ”音响师。

舞台旁的白色小房间内，放置着音响、音乐操控台等设备，19点正式开始蹦迪，成立华总是提前半小时到达现场，调试设备、播放音乐。“早点把音乐放着，把氛围营造起来。”

“比起以前，现在的设备高端多了。”成立华说。过去每天还要负责从家里搬运音响，现在场地里有专门设置的小房间放置设备，“方便多了，也高级多了。”

受到距离、交通等因素的影响，来神獒蹦迪的人不如黄金滩多。但是现场依然非常热闹，每天大概还是有数百人来跳舞，其中约70%是周边居民。

直播蹦迪

9月13日，记者来到成都神獒国际户外运动村时，台下的舞友们在主持人婷婷妹儿的带动下，摆动着身体。音乐声响起，舒缓的、复古的、新潮的……现场还设有专门的直播位，供网红拍摄直播。

在舞池里，市民张先生与家人站在靠后排的地方，忘我地跳着。最早他是在网络平台看见了神獒蹦迪的视频，带着“现场是否如视频拍摄那般火热”的好奇心，他想来一探究竟。“结果来了就被深深吸引了。”

烤生蚝、凉面、酒水……周边的小木屋里，也有游客闲坐，一边吃着烧烤一边欣赏蹦迪盛况。

温馨提示的牌子

在舞台旁，记者看到了温馨提示的牌子，上面写有：“此活动区域是跳舞爱好者们自然形成的。无团队，无负责人。安全问题更是自己负责。”搬迁到了新的地方，安全问题还是有人担心，“毕竟现场人依然不少，碰撞以后争论的、吵架的，任何事情都有可能发生，反正耍得尽兴的时候，还是得提醒大家要有安全意识。”游客李女士说。

据了解，为了维护黄金滩的秩序，新兴街道、地方派出所等每日都会派人来现场巡护。舞友们希望，“蹦迪舞会能一直持续下去”。

晚上9点，汗流浃背的大叔大口喝着水，有人拍了拍他，“老李，把今天拍的视频发到群里哈。”两三位嬢嬢一边收拾东西，一边打招呼告别。夜色渐深，舞台灯光熄灭，舞会的人才渐渐散去。

“野生生长”还是“引导转正”？

“这就是一项群众性娱乐活动，只不过在互联网时代，短视频等新媒体很容易把一个地方聚集的现象传播开来，变成网红性质的活动。”武汉大学社会学院教授吕德文告诉封面新闻记者，“黄金滩蹦迪舞会”爆火折射的是老百姓的休闲需要。

他认为，只要不影响公共秩序与安全的情况下，官方不应过多干预，应让老百姓自发组织，自发解决问题。“不能从‘万一’的角度过多介入，最根本的还是‘一万’，其代表了老百姓的强烈需求，而‘万一’则很难避免。”

“官方过多介入和引导，就离人民群众很远了，并不是一种可持续发展的状态。对于城市来说，‘自发’就是最好的城市形象。”吕德文看来，“黄金滩蹦迪舞会”与十多年前兴起的广场舞类似，开始也很稀奇，现在却变得普遍了。未来互联网的注意力一定会转移，热度会下降，但基于老百姓的需求，“黄金滩蹦迪舞会”不会消失。

与吕德文不同的是，四川省社科院智库工作处处长、副研究员翟琨则认为，应该支持“黄金滩蹦迪舞会”的自由“生长”，但也需要注重文化的积淀与延伸，包容与拓展，赋予蹦迪一些新的文化内涵。

他解释，相关部门可以将其与成都大运会倡导的体育精神、健康理念联系在一起，或者与巴蜀文化等进行联结，赋予其新的文化意义。蹦迪最初就是为了追求自由、随性，而开放包容本就是巴蜀文化的重要特征之一。“这样不仅能传承蹦迪最原始的精神，也在一定程度上使其具备地域特征。”

“现在又在互联网上有了这么高的热度，我觉得它可以成为成都的一个网红打卡地，不定期组织一些主题活动，使成都的城市形象更加多元。”翟琨解释，比如可在蹦迪的音乐上进行融合与创新，尝试把各地民族音乐与蹦迪舞曲进行融合，还可邀请外国朋友一起举办某个国家的音乐周，在文化内涵和活动形式上进行拓展和创新，成为新的IP，丰富成都的城市文化名片。

记者短评

在“野生”与“规范”中寻求平衡

有人不远千里奔赴，有人隔着屏幕欣赏向往，这种不讲舞技只谈氛围的松弛感，不在乎结果的热爱狂欢，延伸着一座城市蓬勃旺盛的生命力。

“黄金滩蹦迪”虽是民间自发行为，但并非任其“野蛮生长”，在黄金滩“出圈”的背后，除了参与者自觉遵守规则的默契，地方政府也应加强精细化管理，从现场用电安全，周边餐饮卫生保障，到定期疏散演练，为“黄金滩”蹦迪系上“安全带”。

如何在“野生”与“规范”中寻求平衡，也是对城市规划与社会治理智慧的极大考验。既要借流量之力，又要防流量之刃。打造“黄金滩蹦迪”特色文化IP+，跳出文化自信，维护好参与者热情，掀起全民健身热潮，为市民创造有声有色、有滋有味的生活，让这份人文情怀与群众智慧在烟火气十足的成都不断延续下去。