“嫦娥”与“维纳斯”的会面，在古代可一点也不浪漫｜我们的节日·口述民俗

封面新闻记者 刘可欣

11月8日晚，一个唯美的天象在朋友圈刷屏，这就是金星伴月，也称为金星合月。这一次的金星伴月，明亮的金星处于弯月的右下方，相互呼应。不少网友笑称，这是“嫦娥”与“维纳斯”的会面。一个是中国传说中的绝色仙女，一个是古罗马神话中的爱与美之神，这样说来，更给“金星伴月”增添了些人文的魅力。

但是在中国古代天文学中，金星伴月可不是能够心平气和欣赏的浪漫天象。

金星伴月 图源：中国气象爱好者

嫦娥奔月

金星是天空中最亮的星星，从地球上看，它的光芒仅次于太阳和月亮。我国古代称它为“太白”，太白金星就是由此而来。古人观测，一天中能够见到金星两次，一次是早上的时候，预示着天将明，这时人们称它“启明星”或“晨星”；一次是黄昏时候，这时称它为“长庚星”或“昏星”。《诗经》中就有记载“东有启明，西有长庚”。

金星

现代人根据“启明星”的寓意，常常引用其“黑暗将尽，黎明即将到来”的含义进行文学创作。诗人艾青就曾写过《启明星》一诗：“你依然站在那儿/期待着太阳上升/被最初的晨光照射/投身在光明的行列/直到谁也不再看见你”。

《维纳斯的诞生》波提切利【意】

虽说在古罗马神话中，音译为“维纳斯”的金星是古罗马对爱与美之神的称呼，但是在中国古代，金星却被认为是“太白属金，金主兵革”。金星合月的天象，多代表兵灾或人亡。我们现在虽然知道，这不过只是金星、月亮、地球在运转时的自然天象，但在科学发展还不够的古代，这可是一件大事。

《汉书·天文志》中记载：“太白经天，乃天下革，民更王。”这就是说，在白天能够看到金星运行的天象，就说明天下有变革，帝王或将更换。

根据《资治通鉴》记载：“六月，丁巳（初一日），太白经天……己未（初三日），太白复经天。傅奕密奏：‘太白见秦分，秦王当有天下。’上以其状授世民。”

李世民

秦王李世民发动玄武门兵变前，太史令傅奕就曾密奏唐高祖李渊“太白经天”的天象。高祖将此密奏拿给李世民看，却不想李世民借此机会，向唐高祖告发了李建成和李元吉的荒淫生活。而后，就是我们所了解的“玄武门事变”。626年，秦王李世民杀死李建成和李元吉，逼唐高祖立自己为太子。同年，唐高祖退位为太上皇，李世民即帝位，是为唐太宗。次年，唐太宗改元贞观。

虽说我们现在已经很难考证当时是否出现“太白经天”的天象，况且从科学的角度出发，这种说法压根行不通，但在古书的记载中，这确实也成就了一个传奇故事。

除此之外，《史记·天官书》中的记载：“长庚，如一匹布著天。此星见，兵起。”

《荆州占》中的“月与太知白合，其下兵大起”等等，都说明了在中国古代天文学中，金星自带“不祥”。

但与金星主战事不同的是，民间有一传说，诗仙李白出生时，他的母亲梦见太白金星落入怀中，因此取名为李白，字太白。由此，李白似乎也与太白金星有了些联系。再加上他笔下多有豪放飘逸的诗句，似有一丝仙风道骨加持。他又被贺知章称为“谪仙人”，连杜甫也曾写诗说李白“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，“太白金星”的传说仿佛确有其事。但我们现在也都知道，这其实不过是民间传说罢了，所谓的“太白金星”，也是人们对于李白喜爱和崇敬之情的表达。