黄勇/文
胡姓(60)｜胡瑗家族：胡瑗应范仲淹邀请主持苏州府学，文风大兴，英才云集
皇祐4年（1052），胡瑗被任命为国子监直讲（主讲教授），晋升为光禄寺丞。4年后，胡瑗晋升为太子中舍兼天章阁侍讲，成为太子赵曙的导师，同时在太学协助博士的考教训导与执掌学规。
胡瑗成为一代宗师，宋神宗称他是“真先生”
任教期间，胡瑗因学识渊博且教学得法，备受学生欢迎和敬重。虽然官职高，但他始终保持师生平等的关系，经常与学生切磋交流，在学校里形成良好的学风。
胡瑗的学生包括皇室成员、知名学者及礼部的近半官员，大家视他为一代宗师，后来成为宋神宗的赵顼，称他是“真先生”。
嘉祐4年（1059），胡瑗积劳成疾而卧床不起。经宋仁宗钦准，他以殿中丞职位退休，领太常博士衔赴杭州疗养。
胡瑗临行前，整个京城都被轰动了，大家都来送他，相送者“百里不绝”。
同年六月六日，胡瑗在杭州病故，享年67岁，谥号“文昭”。
如今，胡瑗有两个墓：一是浙江湖州市的胡瑗墓，二是江苏如皋市的胡瑗衣冠冢。
胡瑗去世后，第二年十月初五，他的大儿子胡志庚扶灵“葬乌程何山之原”（今湖州市吴兴区道场乡青山坞胡峰基山）。
元朝中期，胡瑗墓被毁，后来复建、重建。1989年12月，胡瑗墓成为浙江省重点文物保护单位。如今，胡瑷墓占地约8000平方米，由墓圹、平台、神道、牌坊、拱桥、享堂等组成。
在胡志庚扶灵到湖州时，胡瑗的小儿子胡志正携带胡瑗的衣冠，归葬在如皋县安定乡（今江苏如皋市皋南镇安定村）胡氏家族墓地，世称“安定坟”。
胡瑗衣冠冢在上世纪六七十年代被毁。1998年，胡瑗后裔经政府批准，就地恢复墓园，墓地左前方建有胡安定先生纪念馆。
胡瑗塑像（资料图片）
胡瑗开创了宋朝理学的先河
胡瑗毕生从事教育，先后在泰州、苏州、湖州和京师太学执教30年左右，受教育者数千人，对教育事业做出了很大贡献。当时礼部岁贡所得士人，10个人中就有胡瑗的四五个弟子。
胡瑗在教学实践中，集教学理论、实践和改革于一身，开创了宋朝理学的先河。总结言之，胡瑗的主要贡献是：确立了培养“致天下之治”人才的教育理念；纠正了朝廷取仕时的弊病，要求德、智、体、乐全面观察，“明体达用”；实施分科教学；推广普及教育；严格校规，言传身教；注重学生的社会实践并创立了高校寄宿制度等。
胡瑗不仅受到朝廷的充分肯定和学子、学者的倾心敬仰，还受到后世的钦佩。
宋神宗在《御题胡安定先生》中称赞说：“先生之道，得孔孟之宗。先生之教，行苏湖之中。师运而尊，如泰山特屹于诸峰。法严而信，如四时迭运于无穷……诚斯文之模范，为后世之钦崇！”
范仲淹、欧阳修、苏轼、蔡襄、米芾、司马光、王安石、朱熹、文天祥等，或为胡瑗作像赞，或写墓志、墓表，称颂他为“苏湖领袖”、“东南模范”、“三吴木铎之鼻祖”、“百代帝师之功臣”、“自秦汉以来，师道之立未有过瑗者”等。
王安石在《书赠胡翼之》中，更是把胡瑗与孔孟置于同等地位，其评价不可谓不高。
明嘉靖9年（1530），嘉靖帝下诏，尊胡瑗为“先儒胡子”，“从祀孔庙”。
直到现在，山东曲阜孔庙内，“先儒胡子瑗之位”的牌子，仍与韩愈、朱熹等牌位排列在一起。
胡瑗一生著作丰富，可惜大都散佚了，传世的很少，大多为学生记录整理而成。现存的经学著作有《周易口义》12卷、《洪范口义》3卷，音乐著作有与阮逸合撰的《皇祐新乐图记》3卷。
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请看胡姓(62)。
【特别致谢】
四川蓬溪县文史专家胡传淮先生。
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