四川人物｜明朝铁面御史、资中人周冕：三受廷杖，不改初心（下）

文/黄勇

四川人物｜明朝铁面御史、资中人周冕：三受廷杖，不改初心（上）

周冕排除干扰，不畏权贵，不用严世蕃给他的“通稿”。他在进行一番公正的调查后，将事情原原本本地上奏了嘉靖帝。这份奏疏被收录在《明史·周冕传》中，周冕的传记一共877字（含标点符号），这份奏疏就占了569字，可见其重要性。

在奏疏中，周冕说，他调查此事，发现疑点重重：严世蕃的儿子大都年幼，而且没有严效忠这个儿子；如果严效忠是武举人，为什么没有原籍官府举荐选送他的文书？16岁的严效忠在战场上能担当大将的职务吗？如果严效忠真的斩首七级，为什么其他将领没有上报斩杀敌人首级的战功，难道军中只有严嵩的孙子才骁勇善战吗？况且明朝开国以来，从来就没有首辅的子孙从军的例子。

周冕在奏疏中明确指出，“严效忠”是个伪造的姓名，军功也是谎报的。他更是慷慨激昂地说：“臣如不言，陛下何从知其奸？”“臣职守攸关，义不敢陷，乞特赐究正，使天下晓然知朝廷有不可幸之功、不可犯之法。臣虽得罪，死无所恨！”

周冕的这封奏疏震惊朝野内外，严嵩父子为周冕列出的严效忠事件中的种种破绽惊恐不已，吓得连忙找人弥补漏洞。

尽管如此，嘉靖帝不但没有追究严嵩父子的责任，反而认为周冕是在蓄意报复、诬陷严嵩，下诏将他处以廷杖之刑，并逮捕下狱，严刑拷打，贬为平民。

隆庆元年（1567），嘉靖帝驾崩，太子朱载坖即位，是为隆庆帝。隆庆帝为周冕平反昭雪，起用他为太仆少卿。但当时周冕母亲刚去世，周冕要为母亲居丧，又疾病缠身，没有赴任。不久，周冕去世。

纪念周冕的石牌坊风化严重

周冕死后，葬在资中城北的宁国寺附近，与西汉著名辞赋家、谏议大夫王褒墓相邻。2015年11月17日下午，我在资中宁国寺游览时，看到2009年12月12日资中县文物管理所撰写宁国寺的简介中说，王褒墓、周冕墓等一批古墓先后在上世纪50年代被毁废。

资中宁国寺的简介中，有周冕墓的相关记载。黄勇 摄影

清末，蜀中名儒、名山人吴之英在看了周冕墓后，曾经撰有《明监察御史周冕墓》挽联：“以后谁可继先生，每回思御史弹章，琅琅磕磕，传闻失仿像，忆畴昔梦杳衣冠，今日卮酒荒苔，为幸归迁谪遗体；未必精魂依堆墓，但留此空山华表，郁郁葱葱，岁时荐馨香，诸子孙涕零羔韭，将来豸服素琏，何敢忘忠孝家风。”

周冕因如实调查严效忠冒功事件被贬为平民后，余生近20年都在家乡度过。他并没有因为仕途受挫而意志消沉，而是积极投身于家乡的教育事业。他在重龙山上的永庆寺、石峰山的龙山寺等地设馆讲学，使得当地“世风大进，读书之声不辍于耳”。

在资中境内，曾经留有多处与周冕相关的遗迹，但如今已所剩无几了。

周冕的书法和诗文颇有造诣。在资中县球溪镇的月仙洞，有周冕的《游月仙洞》石刻诗文：“崖花朵朵烟霞锁，云树重重石窖封。泉涌似通银汉脉，客游疑到广寒宫。”

永庆寺中始建于宋代的来鹤亭，在嘉靖二十二年（1543）重建，并立碑刻写《重建来鹤亭记》，碑上的字就是周冕写的。

万历三年（1575），资中民众为纪念铁面御史周冕，在县城小东门外东皋山的东皋寺修建了一座石牌坊，时任资县（洪武四年，资州被降级为县，改名资县，隶属成都府，清雍正五年才将资县升级为资州直隶州）知县卢陵在坊上题记。

据《资州直隶州志》《资中县续修资州志》记载，东皋寺始建于明朝初年，又被称为“静觉禅林”，清乾隆年间重修。在民国时，全寺前后五进，殿堂及僧房数十间，香火鼎盛，烟雾缭绕。直到1980年代，东皋寺还有一些殿堂和僧房，经常有香客和游客去敬香或游玩。

如今，东皋寺已成一片废墟，山上随处可见瓦砾、砖块、残缺的石刻造像。野草丛生中，唯剩这座风化严重、摇摇欲坠的石牌坊，孤零零地诉说着曾经的辉煌。

石牌坊上的“静觉禅林”字迹相对好一些（资料图片）

石牌坊上的“清虚一览”字迹模糊，风化严重（资料图片）

石牌坊上精美的雕刻（资料图片）

石牌坊外侧正中刻有“清虚一览”，内侧刻有“静觉禅林”。“清虚一览”字迹风化得只能看见痕迹，“静觉禅林”字迹相对要好一点。坊上镂空雕刻着龙凤呈祥、鲤鱼跃龙门及精美花卉等图案，雕刻精美，工艺精湛，形象逼真。

万历八年（1580），万历帝下诏，在资中县城北为周冕修建周公祠。

除“清虚一览”坊外，县城大东街还为周冕修建有一座“坤维正气”坊（1950年代被拆毁）,县城北关外建有周御史故里坊。资中文庙里的忠孝祠未撤前，供奉有“明御史周冕”的牌位。【完】