中国社科院李新伟：三星堆是很注重表演的文明 表演内容或与鱼鸟转生相关

封面新闻记者 秦怡

10月29日，由四川省委宣传部指导，四川省社会科学院、四川大学、四川省文化和旅游厅、四川省文物局、中共德阳市委主办的“中华文化天府论坛·三星堆文化与青铜文明学术研讨会”在广汉市举行。

研讨会的主旨演讲环节，中国社会科学院考古研究所研究员李新伟以《三星堆铜顶尊屈身鸟足神像和中美地区柔术者形象》为题展开主旨演讲。

“这件青铜人特别引人注意，他是一个柔术的，即身体极度弯曲的姿势。”李新伟用一张三星堆祭祀坑鸟足曲体倒立人像图开始了他的演讲。李新伟提到，中美地区在很多地方实际上存在文化的相似性。著名考古学家张光直就曾在《中国古代史在世界史上的重要性》著作中表示，中国文明和中美洲文明实际上是同一祖先的后代在不同时代、不同地点的产物，这一整个文化背景被叫作 “玛雅——中国文化连续体”。

“中美地区，在不同地区都出现了一些柔术者形象。”李新伟提到，距今3500—2500年的奥尔梅克文明时期，墨西哥的多个地方都出现了柔术者形象的浮雕石祭坛；玛雅文明（兴盛期公元300-800年）时期，美洲地区多个地方出现了柔术者形象玉器；后古典时代，抄本上也有柔术诸神形象。这些仪式活动中发生的“表演”，学者多认为表现的是玉米和可可树等重要植物的发芽和生长。而表演者的身份，往往是宗教和社会的上层人物。

李新伟表示，对中美地区文明做对比，可以对三星堆铜顶尊屈身鸟足神像做出相关推测。在他看来，三星堆是目前发现的文明中最具表演性的，青铜人像的状态可以看出三星堆文明是很注重表演的文化，这或许和鱼鸟转生相关。鱼鸟转生，在庙底沟和对三星堆有深远影响的石家河遗址中都能找到佐证。

通过对中美文化的对比，李新伟得出一个结论，宗教在早期的文明发挥着重要的作用。在世界范围内，以宗教为核心的意识形态权力都是酋邦和早期国家形成不容忽视的力量。而各个文明之所以走上不同的道路，是由于宗教在人人文化的过程中发展出不同的政治观、天下观。“这是我们要追寻的探寻细节，这样的探寻有一个比较的视角来进行。”李新伟表示。