端午佩香囊 阵阵草药香｜我们的节日·口述民俗

封面新闻记者 李雨心

“何以致叩叩，香囊系肘后。”在魏晋诗人的诗歌《定情》中，香囊成为了爱情代表，是热恋时的定情之物。可见早在这一时代，香囊便已是寻常百姓家中之物。从文献记载来看，古人佩戴香囊的历史可以追溯至商周时期。

在端午佳节，佩戴香囊不仅是流传了千百年的传统民俗，还寄托了驱病、防蚊、辟邪等作用和意义。节日时穿梭在街头巷尾，与行走的路人擦肩而过，说不定就能闻到他们身上阵阵的草药香气。毋庸置疑，这样的香味肯定来自佩戴的端午香囊中。

“大概在三四十年前，端午节之前，成都城里的各大药店就开始出售做香囊要用的材料了。”民俗专家刘孝昌说到。

“端午以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形”。在宋人所著的古籍《岁时杂记》中，就有关于端午香囊的记载。据悉，古代把农历五月称为“毒月”，又把五日叫做“毒日”，五日的中午又叫“毒时”，居三毒之端。古人认为端午阳气极盛，湿热之“毒”达到了一个顶点，又是蜈蚣、蝎子等“五毒”容易出没的时节。所以在端午的香囊上，多织有五毒纹饰，意为“以毒攻毒”，有的还要在香囊中装入雄黄，以避免“五毒”的侵扰。

当下制作香囊的材料（图源成都市文化馆）

而在西南一隅的成都，刘孝昌说到，在端午到来之前，家家户户的姑娘们就开始忙碌了。在旧时，制作香囊这样的手艺活儿大多是女孩子参与，为了能够将香囊做得出彩，姑娘们也是暗自较劲，看谁做得更精巧、更好看。“于是，菱形、三角形，甚至还有做成小猴形状的，各式各样好看得很。”值得一提的是，在四川泸州，现在还有在端午佩戴“香猴狲”的习俗。“香猴狲”就是香囊的一种，其用红色或金黄色等颜色的布料缝制成猴子一样的形状，在内里装上艾叶、丁香、陈皮、紫苏等10多种中药材磨制而成的香料。

“在老成都，香囊里面装的材料就是那么几种，药店的柜台上都会在显眼处摆放着，供客人装香囊使用。”刘孝昌描述到，一般香料分为两种，其中一种就是在端午常见的植物药材，譬如：白芷、丁香、苍术、川芎、香附、菖蒲、薄荷、紫苏、陈皮、艾草等，一般被磨成粉末状装在盘中供选用，还可另加金银花等。“艾草，一般就是晒干的陈艾，不是新鲜的草药。”

而家境好的人家，就可以选择较为名贵的材料。好的香料得数麝香、沉香等，被放在玻璃瓶或者瓷罐里面。“购买时，柜员就用银勺子舀出来给顾客。”

端午时节，当人们将香囊佩戴于身，不仅取其芬芳，更作为节日的装饰，精美又好看。在氤氲的草木香气之中，人们将远离疾病、免受虫蚁侵扰的愿望寄托于香囊之上，其也承载着古人的智慧和朴实情感。