蜀地史迹｜宜宾市南溪区裴石镇黄家大院：200多年的清代民居

黄家大院部分正房

黄川模（宜宾市南溪区巴蜀家风研究中心）

古代庭院民居是古人智慧及其民俗的活化石，具有珍贵的历史文化价值。地处川南的宜宾市南溪区清代民居裴石铺黄家大院，其立柱、石刻、窗花、楼阁风姿典雅，颇具特色。

原住民黄氏与附近精美的节寿牌坊有着怎样的传奇故事？民居背后蕴含着怎样的一部家族兴衰史和社会变迁史？请随笔者沿着老谱文献和田野调查逐步揭秘。

建筑布局：川南典型的穿斗式木构架古代庭院民居

四川宜宾市南溪区裴石镇培农社区2组洪家山，有一座保存较好的清代民居黄家大院。

该大院属于川南典型的穿斗式木构架古代庭院民居，坐北向南，正梁高7米，筑于约一米的高台石基上，利水防湿，通风采光良好。小青瓦覆盖悬山屋顶，屋脊两端飞檐翘角。

目前，大院建筑整体保存较好，显出古雅、高大、坚固的气势。

大院建筑面积2000多平方米，含外围墙以内土地面积约10亩。正房7间，总长34米，进深12米（前廊和后院除外），每排九柱落地。排排立柱，架构严谨，榫卯合缝，笔挺如初，里灰外漆，规整统一。

厢房共6间，左右对称，总长27米，进深5.5米（前廊除外），每排六柱落地。正房和厢房原均为一楼一底，木板壁、木楼梯、木楼板，现仅存一间左厢房保持楼阁原貌，楼板高2.4米，上楼木梯14步。右厢房后面原为马房和杂屋，现已无存。

黄家大院正房台基立面石雕“鹿鹤同春”

正房台基立面4幅浅浮雕石刻图案为“麒麟吐书”“马上封侯”“鹿鹤同春”“双鹿和鸣”，石雕上部风化严重。正房分排两种镂空雕刻的木质窗花，图案典雅。

所有房间四围皆配石质地脚，其中左厢房后面的4间客房（现因破败空置），石质地脚上再配以高约0.3米的一圈斜条纹石雕、吉祥图案、花样石雕柱础，屋内外皆有，比较珍贵罕见。

庭院天井原为正长方形，现为纵长方形，上部为石铺地面，中设甬道，比下部水泥地面高0.2米。1949年后，接左右厢房各续修两间对称的教室，比厢房低5级石阶。自八字朝门进入，分别由正面、左右面5个五级石台阶，通达正房和左右厢房。房屋前廊三方互通，雨天不湿脚。

大院翠竹环绕，绿意盈怀。八字朝门外原植两棵高大桂树，花香扑鼻，1949年后桂树被砍去，为丛木埂胡氏糖坊做搞把。

院后紧临一座约7米的高丘靠山，门前一湾田冲，下坡即见一方大水塘，视野开阔，风水极佳。

俯瞰黄家大院（航拍）

大院距离清代递铺裴石铺旧址（现属省道307宜泸公路）约一公里，既具交通之便，又享田园之幽。

营造年代：始建于清朝康熙中后期到乾隆初期

1970年代，周边居民黄树华（现年92岁）、黄学明（现年68岁），在拆除黄家大院八字朝门和瓦片检漏时，发现部分砖块和瓦片上有“洪化”“李老太爷享用”“乾隆元年”的古迹刻字。

洪化，是清初“三潘之乱”时，吴周政权吴三桂之孙吴世璠的年号，时在清康熙十七年至二十年（1678-1681），前后共4年。

稍具规模的古代民居建筑，往往需几代人耗时数十年方能最终完成。笔者推测，裴石铺黄家大院备料或始建于康熙中后期至乾隆初期，基本成形于乾隆中后期，最迟于嘉庆时完成。

理由有四：一是上段所述砖瓦上的古迹刻字；二是同治己巳年（1869）刻本《黄氏家谱》所载“洪家山图谱”，第一位是黄进忠（乾隆十二年即1747年生），第二位是其子黄永久（乾隆四十三年即1778年生），可见，这父子俩在世时，大院已正在修建或基本成形，当时父子俩已基本定居大院；三是大院原住民黄氏回忆说，祖上相传大院是永祖公即黄永久最后修成的；四是现存大院建筑的整体形制特点体现出的时代特色。

黄家大院客房地脚台基石雕图案

黄氏家族：康熙初年由湖南迁到南溪

据同治己巳年《黄氏家谱》记载，南溪裴石铺黄氏，自康熙初年由湖南武冈州迁至川蜀，占业南溪县裴石铺。黄昌德为裴石铺黄氏开基始祖，祖传字辈为：“真良均同迪，昌全汉宝进。永沐先人泽，长开奕世祥。”

黄昌德，为黄迪尧之子、黄同宝之孙，字得禄，大约生于明崇祯初期，葬裴石铺象嘴，配刘氏，葬裴石铺穆家屋基，子黄全彬、黄全性、黄全柱、黄全梁。

黄全性，康熙元年壬寅腊月生，康熙庚子腊月寿终，葬象嘴，子黄汉富。

黄汉富，生于康熙丁卯五月，雍正丙午十月寿终，子黄宝善、黄宝训。

黄宝训，生于雍正二年甲辰，卒于乾隆二十一年丙子，子黄进忠（正元）、黄进臣（正伦）。

黄进忠，监生，子黄永久。黄永久，南邑武庠，子黄沐贵、黄沐荣。黄沐荣，子黄先椿、黄先麟。

黄先椿，监生，子黄人金、黄人诚。黄人诚，子黄泽益（万全）、黄泽建（敬明）。黄泽益，子黄长文、黄长武（成烈）、黄长谊、黄长远。黄长武，子黄开学。黄长谊，子黄开勤。黄泽建，子黄长周、黄长润。

黄进臣（1751-1831），生于乾隆十六年辛未，乾隆三十六年辛卯中武举，卒于道光十一年辛卯，子黄永亨、黄永孚、黄永超。

黄进臣80岁高寿那天，在众人的怂恿下，提起120斤的官刀，骑马绕黄家大院跑了3圈，结果当晚去世。黄进臣墓前有一对联，“赠公重饮鹿鸣宴也”：

辛卯中，辛卯终，花甲全度惟此老；

必得名，必得寿，古稀一旬竟随翁。

上述黄氏中，黄沐荣后裔黄泽益、黄泽建，从清朝末期至民国末期还住在黄家大院，黄长武、黄开学（现年74岁）一家于土改后才搬离黄家大院。

黄沐贵后裔黄长富（伯阡）、黄开和（学明）一家，则于土改时搬到黄家大院客房居住。

黄学明现保存一张1952年政府发给的土地房产证，上面写有“川南区南溪县土地房产所有证（民地证字第4795号）”“第一区裴石乡培农村居民黄伯阡，母李氏，妻陈氏，子开和、开会”“水田、旱田、土、非耕地、附属物（略）”“塘塆头草房伍间，冯家山瓦房肆间，附属物（略）”“均作为本户全家私有产业，有耕种、居住、典卖、转让、赠与、出租等完全自由，任何人不得侵犯。特给此证。县长李箴言（印鉴） 南溪县人民政府印（印鉴） 一九五二年一月十九日发”。

大院故事：200多年里，黄氏家族从兴盛到衰落

黄宝训（1724-1756），中年早逝，遗下黄进忠9岁、黄进臣5岁，孤儿寡母，“白发在堂，黄口在室”，处境维艰。

但其妻黄邓氏效法欧阳修之母，守节自持，上奉高堂尽孝，下育幼子尽职。及二子读书成年，黄进忠列为监生，黄进臣得中武举，黄氏一门丕振家声，全赖邓氏苦节勤育、教子有方之功。

嘉庆乙亥年（1815）十月廿一日，黄邓氏去世，寿享古稀。经上奏朝廷，皇帝恩准修建节寿牌坊，旌表其德。次年（1816）六月十二，石质牌坊及两根望柱告竣。从此，黄邓氏节寿牌坊精美的石雕艺术和感人的教子故事美名远播，传颂至今。

黄邓氏安葬那天，恰逢江安、南溪二县交界的木头灏赶场。因她的两个儿子黄进忠、黄进臣分别是监生和武举人，场面自然更加讲究和热闹。

具体选择一个什么时辰下葬呢？据说，所请的阴阳先生能“吊天星看天相”，说是必须等“鱼上树了、打九槌锣的和戴铁帽子的都到齐了”，才能落棺下葬。

结果，左等右等，大家终于看到：一个渔夫腰拴鱼篓爬上树叉看热闹，一个阉匠（农村专业阉割牲畜的人）敲着马锣（摊在手掌上使用的特小铜锣）“喽喽喽”地渐渐走近了，一个从木头灏赶场购物回来头顶铁锅的人渐渐走近了。

阴阳先生看到三者齐备，说是吉时已到，终于可以下葬了。此事，周围民众至今仍传为奇谈。

1949年前夕，国民党第72军某部路过裴石，曾在黄家大院借住一晚。大院主人黄泽建（敬明）曾是国民党党员，曾任旧政权区委书记、名誉乡长，当时在江安、南溪各地共有170担谷子的田地，算是地方有名人物。

1949年后，黄氏家族败落，一蹶不振。

黄泽益之妻包修文，为南溪城书画世家包氏女，其兄弟为包翰臣（多文）。因此，黄家大院正厅神柜前曾悬挂多幅南溪包氏书画，都在1949年后损毁遗失了。

南溪晚清书法名家包弼臣的曾孙、台湾铭传大学创始人包德明之弟包德宇，民国时曾任南京银行二级稽核，曾被劳教下放到裴石乡培农村5队落户。其间，曾被关押进黄家大院黑屋子，幸亏有周边黄氏从大院后墙的竹篾缝间偷偷送饭食，才幸存下来。

平反之初，包德宇向黄家大院周边居民逐户致谢，并置办酒席款待大家。包德宇回城后，曾任县侨联副主任、县政协常委等职。

黄泽益的五妹黄泽芝（佩蘅），民国时嫁县城赵之祥（1903-1994）。赵曾在黄埔军校武汉分校第五期炮兵班学习，1928年任“南溪农暴”副总指挥，晚年曾任县政协文史委员。

黄泽益的八妹黄泽莲（1912-1984），因一直守阁未嫁，由侄孙黄开学养老送终，72岁离世，开学也从姑婆口中获得更多祖上信息。

1938年2月，政府在洪家山黄家大院创办裴石乡第二小学校。1985年，该校有4个班，学生233人，教师9人。1991年，有7个班，教师16人。

2002年秋期，学校搬迁到省道宜泸公路旁，更名为南溪县逸夫小学。

2013年，长期空置的黄家大院，经转手由清朝南溪进士罗肃后裔、古建古玩爱好者罗利君购得。

裴石铺洪家山，以前叫冯家山，为何现在周边既无冯氏也无洪氏？黄家大院砖瓦上为何刻字“李老太爷享用”？裴石镇（古为裴市镇）境内为何目前没有一个裴氏？岁月悠悠，风流云散，诸多历史谜团尚待后来者解开。

【作者简介】

黄川模，男，四川南溪人，1967年生，中国诗歌学会会员，四川省作家协会会员。热爱文学创作和地方文史研究。有文章和著作多种面世。