苏轼在徐州：一座城成了他的名｜寻路东坡

现代徐州

封面新闻记者  张杰  吴德玉 纪陈杰 徐州摄影报道

苏轼在徐州当知州的将近两年时间，文学创作还未曾进入高峰期，脍炙人口、妇孺皆知的著名作品不多。他主要是以政绩闻名，而不是以诗词。这段岁月，可能是苏轼在仕途上最为阳光灿烂的日子，也很可能是他人生中，感到最有成就感的一段日子。

在徐州，“乌台诗案”还没有发生。在这里，他还没有给自己取号“东坡”。这一系列的徐州功绩，虽然历经千年，但仍为徐州人所纪颂着。短短两年，苏轼在徐州一刻也没有闲着，在任期间，他率领徐州军民抗洪水、挖煤炭、抓冶铁、治旱灾、防瘟疫，深受徐州人民爱戴，被他们尊称为“亲民太守苏徐州”。诗人秦观在《别子瞻》一诗中曾说“我独不愿万户侯，唯愿一识苏徐州”。

“苏轼在徐州任职工作了24个月，徐州百姓记了他近千年。”徐州市苏轼文化研究会特邀研究员于克南先生，长期致力于徐州古方志和山水文化研究，在接受封面新闻记者采访时说，“据统计，徐州目前所整修、恢复、新建了苏轼遗迹与纪念景点有50余处，在全国首屈一指，其中以徐州云龙山、云龙湖为中心的风景区，已成为全国最大的苏轼文化游览区。在徐州城，贯穿南北的文化轴上的黄楼、逍遥堂、快哉亭、燕子楼、十里杏花村、放鹤亭、黄茅岗、东坡石床，全部都是跟苏轼相关。”

徐州当年是“五省通衢”处

一座城，成为了他的名。

从眉山出发的苏轼，学而优则仕，但因种种原因，在京城任职时间较少，一生绝大部分都是犹如“不系之舟”辗转多地，行迹遍及大半个中国。其中更是在密州、徐州、杭州等8个地方担任知州。苏轼晚年写下“问汝平生功业，黄州惠州儋州”的句子，点到的三个地方都是自己被贬之地。敏感者自然品出这是诗人的自嘲——透露自己没有得到充分施展政治才华机会的遗憾。

以现在的眼光来看苏东坡，他的第一头衔是文学家，诗词、文章已成为重要的文化遗产。但在900多年前的北宋，像苏轼这样的优秀读书人，当然会把诗词文章当成是他们的精神源泉以及表达自我的重要方法，但是，基本不会把文学当成功业或者事业。他们读书，写诗词做文章，参加科举，最终的目的，还是发挥自己积累的知识和智慧，以现实事功而不是以文学的方法，实现家国抱负，造福天下。

从现实事功的角度来看，苏轼对后世影响最大的当属他在徐州、杭州的时期。在杭州，苏轼构建水利工程和公共卫生安全设施等利民设施，其在西湖进行疏浚而修筑的苏堤，已是千古佳话，闻名世界。苏轼研究专家、徐州生物工程职业技术学院副教授周奎生用20个字总结苏轼在徐州的功业：“抗洪保城，开发煤炭，劝勉农商，倡导文教，治盗安民。”可以说，在徐州，苏轼充分施展自己的政治才华，尤其黄河决口大水攻城时，勇敢担当，抗洪有力，他甚至带领群众在徐州第一次发现煤炭，奠定了徐州的煤炭工业基础……

我们的大文豪苏轼，在徐州任职时期，表现出杰出的政治、管理才能，以及对百姓具有恻怛之心的民胞物与精神。

21岁的苏轼，与弟弟苏辙一同进京考试，一路通过礼部考试与殿试，获进士及第。苏轼性格耿直，对事不对人，既反对王安石激进的变法改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在朝中新旧两党间均受排斥，这也使他的仕途生涯十分坎坷。

虽有宰相之才，却无首辅之运。黄庭坚曾作诗认为，像苏轼这样的冰雪高超之人，本应是国家宰辅人选。但纵观苏轼整个职业生涯，远远没有他的恩师欧阳修那样顺遂。纵使如此，苏轼依然还是做到了振奋自己，在有限的舞台和空间里，做出不少有意义的事情。

苏东坡的赤子本色。不管是在京城，还是在地方为官，抑或是他被贬到海南岛，他的本心、灵气、能量，可以像大海的水一样，到处蔓延，开花结果。

熙宁十年（1077年）4月，时年40岁的苏轼从密州（今山东诸城）知州调任徐州知州。从早年开封城里金榜题名的少年，到如今，苏轼已来到人生的中年。

从密州到徐州，苏轼的心气往上走的。

苏轼在《徐州上皇帝书》中说：“徐州为南北之襟要，而京东诸郡安危所寄”。可见他对自己被派往“兵家之地”的徐州任职还是较为满意的，有被皇帝委以重任之感。徐州市人大常委、民盟徐州市委会专职副主委李六如是苏轼的“粉丝”，多年阅读、研究苏轼，写过多篇关于苏轼在徐州的文章，在网络上传播甚广，深受认可。

2022年2月4日和5日，封面新闻“寻路东坡”报道组，来到徐州。李六如站在苏轼曾治理过的黄河故道旁、苏堤北路之侧，对记者侃侃而谈，认真梳理、讲述苏轼与徐州之间的关系。

苏堤北路

他重点提到一个观点，“苏轼的政治生涯可以说从徐州真正开始的。徐州对于苏轼的人生是特殊和重要的，苏轼在徐州可以用‘三盛’来概括。苏轼到徐州上任之时，正处于40岁的年龄盛年，此乃第一盛；第二盛跟他在徐州的政绩有关——因为抗洪保城有功，他深受当地百姓爱戴，还受到皇帝的嘉奖，这也是他一生唯一一次得到皇帝的御笔嘉奖。此时他处于事业生涯之盛；第三个盛，来自文坛的认可。当年欧阳修已去世5年，文坛没有霸主。他在徐州的时候，修了黄楼以后，为了纪念黄楼，写了一首《九日黄楼作》，天下的英才都来唱和，写了很多的诗。后人还将这一时期苏轼的诗词作品集结成册，起名为‘黄楼集’，这一时期又称为‘黄楼时期’。苏轼在此奠定他的文坛霸主地位。”

黄楼奠定了苏轼的文坛霸主地位（陆明德提供）

苏轼曾做过八个地方的知州，其中以徐州和杭州的任期最长，政绩也最为卓著。“在徐州当知州的人很多，却只有苏轼被叫‘苏徐州’。”李六如感叹说，“金杯银杯，不如老百姓的口碑，‘古彭州官何其多，千古怀念唯苏公’，正所谓‘政声人去后，民意闲谈中’。苏轼在徐州执政近两年，给徐州人民留下的物质和精神财富却是无限的。”

在已经成为徐州名胜之一的黄楼上有诗联曰：“碧水柔波，不尽黎民厚意；黄楼明月，长留太守清风。”

徐州老百姓对苏轼铭记于心，世代流传。封面新闻记者此次在徐州，真切感受到，苏轼在徐州的痕迹之深，不光有苏轼纪念馆，在故黄河旁有“黄楼”，在大街上有苏堤北路、苏堤南路、苏堤小区，此外有苏公岛、苏公桥、苏公塔，以及苏公塔对面的杏花村，就是根据当年苏轼描写云龙山西山坡景色的诗“一色杏花三十里，新郎君去马如飞”而建，来到徐州半天就找到了来自多个行业的多位苏轼研究者、苏轼文化爱好者……

徐州苏轼纪念馆

在徐州，记者近距离体验到与苏公跨时代的心灵联结。

“早在清代，黄河改道，就已经不走这儿过了，但徐州人现在还是说黄河，准确说是故黄河。”一到徐州市中心，就遇到一条波光粼粼的河，偶遇一位晨练的当地80岁老人，如此说道。在苏轼所处的北宋时期，这段故黄河是汴水河道。苏轼当时有首诗中写道，叫“古汴从西来，引我向南京”。此处的南京，是指现在的商丘。

位于江苏、山东、河南、安徽四省交界处的徐州，是明清时期京杭运河与黄河的交汇处，同时在古代也是汴、泗二水的交汇处，在历史上这里是极为重要的交通枢纽，同时因其地理位置而成为兵家必争之地。在1855年改道流经山东之前，黄河因流经徐州给徐州带来了便利的水路交通，同时也给徐州带来了严重的水灾洪患。

黄河曾经流经徐州路线图

公元1077年7月，苏轼刚到徐州上任知州两个多月之时，黄淮地区连降暴雨，黄河决口于澶州（今河南濮阳一带）。之后大水沿着汴水到了徐州，大雨日夜不止，满眼是一片汪洋。水漫城壁，若是城墙一倒，则整个徐州城就淹在水底了，情势非常危急。作为地方长官的苏轼，组织、带领徐州居民进行了一次可歌可泣的抗洪斗争。刚上任不久，苏轼就面临的是这种即将城破人亡的危机，考验着他处理应急突发事件的才干。他临危不惧，以身帅之，与城存亡，喊出了“吾在是，水决不能败城”的声音。

苏轼当年抗洪保城还原图

在徐州工作、生活的中国矿业大学文博中心研究室主任胡其伟，对封面新闻记者讲述了这段历史。“苏轼在徐州城西门修堤筑坝，把一部分的水引导排出去，然后一部分的水沿着汴河汇入泗水。在他之前，一发大水，大家就只会逃跑避难。但苏轼却表现得很有担当和勇气，决心带领大家一起众志成城，想办法抗洪。比如他首先制止富民‘争出避水’，安定民心。宋代为防止地方军权的集中，地方知州没有权力调动禁军。苏轼亲自去劝说并感动禁军长官，答应一起救险。”

在此期间，苏轼与抗洪军民共进退，在大堤上住了几十天，一直活跃在抗洪救灾的第一线。在苏轼的组织、指挥和影响下，其他官吏也不敢怠慢，这样万众一心，众志成城，终于制止了大水灌城的惨祸。

在抗洪过程中，苏轼表现出不俗的智慧，一方面加固徐州城墙，阻遏洪水灌城，另一方面带着士卒抓紧时间在徐州城东南角、向南山( 户部山)方向筑一高堤。堤成之明日，水自东南隅入，遇堤而止。终于在十月初五洪水消退，徐州城的危机暂时解除了。经过45天的奋战，大水退去，徐州城转危为安。

苏轼在徐州抗洪场景还原雕像

宋神宗闻苏轼领导徐州抗洪成功，大喜，遂下敕书，予以表彰。《奖谕敕记》中写道，“敕苏某。......河之为中国患久矣，乃者堤溃东注，衍及徐方，而民人保局，城郭增固，徒得汝以安也。使者屡以言，朕甚嘉之。”

苏轼以其“以身帅之，与城存亡”战胜洪水的壮举，深得徐州人民的感激和爱戴，千百年来，苏轼治水的佳话广为流传。

苏轼所修的堤长三百丈，拱卫徐州城，历百年而不废。后人出于纪念之意，将此堤命名为“苏堤”。如今，徐州的苏堤，虽然在大地上已经荡然无存，但却保留在当地人的文化脉络中。以苏堤命名的小区和道路，在徐州都是处于闹市中心，提醒着人们，苏轼曾为保护这座城付出过巨大的心血。

为了防止大水再度威胁，苏轼一方面奏请朝廷防洪款项，另一方面组织百姓筑堤固岸，于城东门建筑高楼。元丰元年(1078)二月动工，在城东门挡水要冲处建造了两层高楼，八月十二日完工。因古人相信“水受制于土”，黄色五行属土，所以涂上黄土，并取名“黄楼”，包含有“土实胜水”的意义。黄楼临黄河而立，充分表示了苏轼对黄河洪水的警觉。这就是黄楼一名的由来。当时黄楼的建筑非常宏伟，苏轼曾对此作过这样的评价：“黄楼高十丈，下建五丈旗。楚山以为城，泗水以为池……”

1078年九九重阳节，苏轼大宴宾客，举行典礼，奏乐庆贺黄楼落成。他高兴地写下《九日黄楼作》诗篇留作纪念，追怀治水经过。苏辙、秦观，虽然没有赶上“黄楼会”，也都分别寄来了《黄楼赋》，苏轼对这两篇赋文大加赞赏，并马上写诗给秦观，表示感谢；另外将苏辙《黄楼赋》亲笔书写，镌刻成碑，立在黄楼内。还有其他诗人咏诗作赋，诗文唱和，佳作迭出，史称“黄楼诗会”或“黄楼庆典”，是文学史上一段佳话。

从此，黄楼成为徐州富有历史意义的名胜古迹，“黄楼赏月”也成为徐州古八景之一。为表达徐州人民对苏轼的怀念。1986年，徐州市人民政府决定重建被毁的黄楼，并于1988年建成对外开放。

“如今的黄楼，已成为徐州人民代代相传的‘黄楼精神’的一个地标建筑。我认为，我们当前就亟需继续弘扬这种‘黄楼精神’，激励徐州人敢为善为，落实。”李六如说。

苏轼是全才，对此我们已经有充分了解。但当人们了解到苏轼还是中国煤矿史上绕不开的人物时，仍会忍不住感到意外和惊叹。

封面新闻记者采访在故黄河遗址中国矿业大学文博中心研究室主任

据中国宋代文学学会会长、央视百家讲坛主讲人、南京大学教授莫砺锋在讲座中透露，位于江苏徐州的中国矿业大学成立了一个苏轼文化研究中心。因为苏轼被视为中国采煤事业的先驱，他在徐州做知州时发现了徐州的煤矿，而正是从那时起，徐州煤矿开始被开发。

封面新闻记者此次在徐州采访，也聆听了当地学者对苏轼与徐州煤矿之间来龙去脉的研究和讲述。徐州苏轼文化研究会副秘书长张本刚介绍，“徐州的冬季，大雪过后，往往柴薪奇缺。为解决徐州居民冬季的烧柴困难，苏轼根据徐州地理环境和掌握的线索，反复考察、勘探，派人四处找寻‘石炭’(即煤炭)，终于在1078年12月在白土镇孤山勘探到了石炭，并组织开采，解决了民众冬季燃料问题。”

苏轼还撰诗文详细记述了徐州煤炭的开采背景、规模以及关于煤炭的使用用途。“君不见前年雨雪行人断，城中居民风裂骭。湿薪半束抱衾裯，日暮敲门无处换。岂料山中有遗宝，磊落如瑿万车炭。流膏迸液无人知，阵阵腥风自吹散。”这是江苏对发现煤炭最早的历史记载。自此开启了徐州近千年的煤炭产业发展史，徐州也成为了近现代著名的产煤城市。

在张本刚看来，苏轼在徐州发现煤炭至今被民众感念，“苏轼在离开到徐州上任到现在已经是946年，自苏轼发现的煤炭一直开采到现在，也可以说正是苏公千年前点燃的这一膛炉火，一直燃烧了千年，温暖了徐州云龙的山水，也温暖了徐州的千家万户。徐州百姓要感谢苏轼，感谢爱民如子的苏太守。”

醉卧石床，鹤归来兮。

苏轼邀请前来参加“黄楼庆典”之一的友人王巩，在徐州做十日游。

有朋至远方来，不亦乐乎。这很可能是苏轼一生中，非常快乐的一段日子。

在与朋友在一起亲近大自然的时候，苏轼大概会想起自己多年前跟父亲、弟弟一起，从家乡眉山从水路、陆路到开封赶考的三个月，互相唱和，饱览山河的美好时光吧。

有一天，苏轼带友人去云龙山游玩，路过黄茅冈，因为开心喝酒喝醉了，写下一首诗：“醉中走上黄茅冈，满冈乱石如群羊。冈头醉倒石作床，仰看白云天茫茫。歌声落谷秋风长，路人举首东南望，拍手大笑使君狂。”

云龙山黄茅冈

2月5日下午，封面新闻记者在徐州市80岁高龄的苏轼研究专家陆明德的带领下，前往云龙山上的黄茅冈来了一次访古之旅。陆老师是住在苏堤路苏堤小区研究苏轼的老专家，虽已白发苍苍，提起苏轼却激情澎湃，“老夫聊发少年狂”。

奇妙的是，900多年后的今天，在黄茅冈上看到的石头，依然是“满冈乱石如群羊”的场景。因为东坡“冈头醉倒石作床”的佳话，在云龙山上，至今有石床、醉石亭等相关遗迹，成为后世历代喜爱苏轼的人们前来踏访的名胜，现在也是客人到徐州的必游之地。

苏轼当年曾醉卧的黄茅冈

苏东坡在密州时，曾写下《超然台记》。文中说，“凡物皆有可观，苟有可乐，非必怪奇伟丽者也……哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱”。据陆明德研究介绍，苏轼至徐州期间，曾经10次登上云龙山，登山览胜。山上有一个人叫隐士张天骥，自号“云龙山人”，因山人饲养两只仙鹤，每日清晨在放鹤亭前放飞。苏轼任徐州知州，常带宾客、僚吏登山揽胜。亭建后，他频入亭饮酒，张山人“惯作酒伴”“提壶劝酒”。二人性情相投，结为好友。张山人请苏轼为放鹤亭题写文章，这就是被收入《古文观止》里的千古名文《放鹤亭记》。“春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰‘放鹤亭’……”

苏轼的《放鹤亭记》被收录至《古文观止》

如今的云龙山，放鹤亭依然伫立。亭南北长11.95米，东西深4.95米，歇山飞檐，古朴幽雅，门上悬匾，上书苏轼手迹“放鹤亭”三个大字。因朝代更替动荡，以及千百年来的风摧雨蚀，最初的放鹤亭倾毁，现存的放鹤亭乃是后人在原址上修葺而成。

放鹤亭

苏轼自熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月，在徐州任知州整整24个月（因为有闰月）。之后，苏轼由徐州调任湖州知州。在徐州期间，他创造了地方行政上的高峰。徐州民众感念他，他对徐州的感情也很深。

离别徐州赴任他处的途中，百姓与他彼此都恋恋不舍。苏轼为此写了《罢徐州，往南京，马上走笔寄子由五首》《江城子·别徐州》《减字木兰花·彭门留别》《留别叔通、元弼、坦夫》《灵璧张氏园记》等9篇告别诗。这是他一生中写送别诗文最多的一个地方。

陆明德在黄茅冈接受封面新闻记者采访

离开徐州那一天，他骑马出城，发现城门内外，已密密麻麻挤满了从四面八方赶来的父老乡亲。此情此景，苏轼深受感动，含泪饱蘸深情地写下《罢徐州，往南京，马上走笔寄子由五首》，其一曰：“吏民莫扳援，歌管莫凄咽。吾生如寄耳，宁独为此别。别离随处有，悲恼缘爱结。而我本无恩，此涕谁为设。纷纷等儿戏，鞭镫遭割截。道边双石人，几见太守发。有知当解笑，抚掌冠缨绝。”

“这首词最突出的特点便是‘真’，情真，景真，抒发了他对徐州风物人情的无限留恋，显然他已把徐州当成了他的故乡。”陆明德说。

分析这九首送别诗，陆明德还总结出几个“前所未有”。“送行的队伍，从衙门口一直延伸到云龙山下，延续到汴水河边的码头，规模之大，前所未有；割蹬截鞭，千方挽留，前所未有；马前跪拜，敬酒送别，千恩万谢，前所未有；马上走笔，一连五首，前所未有。马上走笔，即情赋诗，必须具有深厚的文学功底，具有高超的书法艺术。一连五首，在中国文学史上绝无仅有。”

陆明德在云龙山回望苏轼醉卧之处

在《灵璧张氏园记》中，苏轼还表达出在徐州隐居归老的念头：“余为彭城二年，乐其风土。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖屦，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。”

爱才重情的苏轼，在徐州与当地青年王迥、王适结为忘年之交，对他们很照顾和喜爱。其中王适，贤而有文，朴实厚重，喜怒不见辞色，与苏辙很相像。有一次，苏轼有个四川同乡张师厚赴京赶考，顺道先过徐州来谒苏轼，当时庭中杏花盛开，大家在月下置酒共饮。苏轼作《月夜与客饮杏花下》一诗。其中后几句是“花间置酒清香发，争挽长条落香雪。山城酒薄不堪饮，劝君且吸杯中月。洞箫声断月明中，惟忧月落酒杯空。明朝卷地春风恶，但见绿叶栖残红。”

几百年后， 这首诗被当代作家李一冰看到，内心震动。其在1979年完稿的《苏东坡新传》中写道，“苏轼与三个青年后辈，饮酒花下，其乐融融，何以忽然会有最后这两句诗语，当时不大容易索解。但是后来，距此不过四个多月，就发生乌台诗狱这场横祸，‘明朝卷地春风恶，但见绿叶栖残红’，莫非这就是所谓“诗谶”？

古黄河公园已成为徐州人休闲之处

几个月后，苏轼的人生将品尝人生第一杯浓愁的苦酒。从开封的庙堂之高，到黄州的赤壁之下，苏轼变成了苏东坡，成为“独来往”“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的“幽人”。在疗伤的时日里，他应该也会怀念、庆幸自己还有过一段徐州知州岁月。在此期间，他全力以赴，为政务殚精竭虑，治理黄河抗洪有功，救民于水火，深受爱戴。他用真心和才华吸引朋友来往，获得了宝贵的知音。

人们在惊艳苏东坡大江东去的文学巅峰时，不要忽视他的徐州岁月。徐州岁月，在苏轼心里，一定是美好的经验，成为支撑着他的一份力量，使他虽有气馁但不绝望，最终迎来了文学艺术成就上的一个最高峰，于是人间才有了《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》以及《寒食帖》。

回望云龙山，走过黄茅冈，驻足放鹤亭，我们仿佛看到42岁的苏轼，意气风发，阳光灿烂，忧郁只有一点点。

我们只道坡仙“一蓑烟雨任平生”的豁达与淡泊，却不知面对滔天的黄河，他都毫无惧色，“沙湖道中遇雨”又能算甚？

“千古文人一东坡”，便是如此一步一步，淬炼而出。

（感谢民盟徐州市委会、徐州市云龙湖风景名胜区管理委员会 、徐州青岭书院对本文相关采访工作的支持）