封面新闻记者 李雨心 摄影报道
“一轮秋影转金波,飞镜又重磨。”在中国传统文化中,月亮与铜镜自古便是两个亲近的意象。明月如镜,明镜如月,两者在无数诗文中相互比喻,彼此对照,共同见证着世间万象。
9月13日,在中秋佳节即将到来之时,来到浣花溪畔的成都杜甫草堂博物馆,就能邂逅一场关于铜镜的展览。当天,“镜观万象——晋祠博物馆馆藏铜镜展”正式开启,精心遴选了太原市晋祠博物馆珍藏的100枚珍贵铜镜展出。这些铜镜跨越多个历史时期,从春秋战国到唐宋元明清,不仅见证了中华民族悠久的历史变迁,更以其独特的艺术风格和精湛的铸造技艺,展现了古代工匠的智慧与匠心。
展览现场 图据成都杜甫草堂博物馆
刻有吉语铭文,表达了百姓对于个人和家庭朴实的趋吉愿望的铜镜;刻有鸾鸟、龙凤等誓言或图案,寄托女性对爱情的美好愿景和真挚情感的铜镜……走进展览中,每一面铜镜都如同一扇窗,透过它,当下的人们可以窥见古代社会的风土人情、宗教信仰、审美取向以及高超的工艺水平。
镜观万象
百枚珍贵铜镜勾勒出悠久历史
铜镜在中国的历史源远流长。古人认为铜镜的发明者为黄帝,据《轩辕黄帝传》记载:“帝因铸镜以像之,为十五面,神镜宝镜也。”铜镜的起源被赋予了浪漫而神秘的色彩。在20世纪70年代,齐家文化墓葬被发掘,其中出土了多面铜镜,证明古人在至少4000多年前就开始了青铜镜制作和使用。
走进展览中,首先映入眼帘的是一枚春秋战国时期的羽状地纹镜,青铜器古朴厚重的暗绿色,似乎在诉说着自身悠久的历史。再将目光投向同一单元的展品上,就能发现其中展出的铜镜中,透露出的庄严之气。
展览现场 图据成都杜甫草堂博物馆
“我们此次展览以‘镜观万象’为主题,分为‘以史为镜’‘佳人览镜’‘文士咏镜’‘长乐未央’四个单元,透过君王、女性、文士、百姓等不同身份‘照镜人’视角,探寻铜镜承载的历史文化内涵,着力呈现古人日常生活与精神世界。”成都杜甫草堂博物馆展陈设计部工作人员路瑶介绍道。
于是,在第一单元“以史为镜”中,通过君王这一“照镜人”的角度解读,能看到铜镜在国家政治生活中扮演了重要角色,受到众多君王的重视和喜爱,在宋元之后,君王也以收藏铜镜为雅好,从宋徽宗到康熙、乾隆,无不热衷铜镜鉴藏和图谱编撰。
“福寿双全五子登科”铭文镜
秦汉以后,铜镜逐渐走向民间,融入百姓生活,产生了众多吉语铭文,涉及相思、祝福、劝诫、赞美和求仙等主题。在第四单元“长乐未央”中,观众得以观赏到许多刻有吉祥寓意的铭文、图案的铜镜。
譬如,一件明代的云鹤纹“五子登科”铭文镜就被单独陈列在展柜中,通过展板上的文字,可以了解“五子登科”故事出自宋代窦禹钧教子有方,五个儿子考中进士。“五子登科”铭文镜流行于明清时期,寄托着百姓对子嗣科举及第的愿望,并逐渐演变成为中国传统吉祥图案。
对镜梳妆
穿越回文人诗句中的梳妆日常
从春秋战国到清代,从吉语铭文到精美纹饰,从佳人览镜文人咏镜……漫步展览中,就似走过了2000多年的历史时空,看到了反映在铜镜上的不同时期古人的风土人情、文化审美。值得一提的是,现场展出的铜镜均来自太原市晋祠博物馆,这批精致的文物跨越山河之隔,在中秋月圆之时来到了天府之国成都。
“我们晋祠博物馆共收藏了历代的铜镜共800余枚,此次来到成都的铜镜,时代跨度从春秋战国一直到清代,不仅时代序列完整,类型也很丰富齐全。”现场,太原市晋祠博物馆副馆长谢强这样说道。在他看来,铜镜上的纹饰、图案、铭文,代表的是当时社会经济文化的发展,反映在了手工业和铸造的技法工艺上。
双鸾花鸟螺钿纹镜
现场,谢强也介绍到了展出文物,他特别提到了一件唐代的双鸾花鸟螺钿纹镜,其采用了的螺钿工艺,整个器物制作特别精美。“双鸾花鸟纹,反映了吉祥美好的寓意,也代表了唐代经济水平、社会文化发展到了一个新的高峰,所以铜镜的纹饰、技法、工艺上都有了新的变化。”
“位至三公”八连弧铭带纹镜
“照花前后镜,花面交相映。”古时,女子对镜梳妆,铜镜不仅照出的是女子的容貌,还映射出照镜之人的内心世界。倘若穿越回古代,你是否也想体验一把诗句中的梳妆景象?展览中,特别设置了“对镜梳妆”互动体验区,不仅为铜镜展增添了趣味性与互动性,更让今人有机会亲自体验古人的梳妆日常,感受传统文化的魅力。不仅于此,展览中还设置了光影互动等多种形式,让观众在欣赏这些铜镜的同时,深入了解铜镜背后的历史故事和文化价值。
宝镜观万象,明月照中秋。值得一提的是,本次展览也拉开了2024年成都杜甫草堂博物馆中秋国庆系列活动的序幕。据介绍,杜甫草堂的中秋活动将围绕“诗吟草堂 月满中秋”主题展开,情景演绎、中秋诗会、文创集市等精彩活动将在假期陆续推出。
评论 17
筠连蒿坝镇蒿坝村张应飞 2024-09-14 发表于四川
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
fm2147128 2024-09-14 发表于四川
阅
遗忘遗忘再遗忘 2024-09-14 发表于广东
哦哦