封面新闻记者 曾业 摄影报道
巴山夜雨千年韵，秘境寻踪巴人魂。
9月中旬，封面新闻记者深入四川达州巴山大峡谷蹲点采访，行走，记录，感悟。
秀美的巴山大峡谷一角。曾业 摄
雨后初霁，巴山大峡谷的云雾缠绕在峰峦之间。站在罗盘顶俯瞰，海拔2480米的云海之上，山脊如游龙，在云雾中若隐若现。深入峡谷探秘，峭壁之上，似有远古巴人的身影穿梭；溶洞之内，千年文明在喀斯特地貌中生生不息。
悬崖栈道与山峰相映成趣。曾业 摄
破译“巴人文字”
盐巴故事传千年
9月15日，巴山大峡谷自然人文主题馆开馆，展出部分已成功识读的“巴人文字”，有的来自出土文物，有的来自民间史料。这些文字造型各异，充满神秘，有些形似甲骨文，有的像抽象的简笔画，还有的简单得只有一个笔画，引来不少游客现场“猜”字。
巴山大峡谷景区展出部分“巴人文字”。曾业 摄
有趣的是，不少“巴人文字”的原型，是巴山大峡谷的溶洞中被发现的。达州市宣汉县土家文化研究会会长张国述称，2010年前有人居住的“杨家洞子”，在洞壁上就发现了三个巴人文字。2016年春，北京大学、四川省社会科学院、四川省巴蜀文化研究中心的专家实地考察调研后发现，其中肉眼可辨的两个符号，分别对应了汉字中的“避”和“十”。
张国述介绍巴山大峡谷的民俗风情。雷远东 摄
这些古老的“巴人文字”，有的刻在溶洞的岩壁上，有的刻在出土的珍贵文物上，有的则藏在民间史料中。它们见证着巴文化的历史沧桑，成为解读巴文化的重要密码。
张国述介绍，这套特殊的符号系统已收集到5300余个字符，涵盖了天文、地理、人文三大类别。其中，已成功识读并获得专家认可的文字，结合史料记载，能反映古代巴人的生活。“盐巴”的故事，便是其中之一。
接受采访时，张国述向记者提供了一份史料，原文像“天书”。封面新闻记者通过后人对这份史料的汉字注义、释义翻译，藏在神秘“巴人文字”背后的故事跃然纸上。
前河岸边保存下来的盐井遗址。曾业 摄
据这份史料讲述，远古时期，有人患上一种怪病：胡言乱语，吃泥巴。吃了的人说，把泥巴加到食物中味道是咸的。大家将泥巴清理干净，把中间剩下的东西取名为“盐”。盐可以让野兽的肉变得美味，也可以作为一种营养治疗怪病，放在阴凉处储藏还能百年不坏，只不过颜色会发黄。
封面新闻记者注意到，这份史料中还有一些关于“价格”的表述，如，盐可以用来交换皮毛等生活用品，三桶盐可以交换一头牦牛。有了盐作为交换物资，肉多得吃不完，再也不用带猎狗上山捕猎了。对于“盐巴”的名称，史料也有交代：到了秦朝，张仪连横，战乱不止，导致马牛羊断货，巴人开始闹饥荒，被迫离开故地，最后在巴河安营扎寨，继续以制盐为生——后人把巴人在巴河生产的盐称为“盐巴”。
巴人制盐场景还原。（受访者供图）
积淀“巴山年轮”
土家文化藏深山
巴山大峡谷是国家地质公园，也是省级自然保护区，总面积达575.13平方公里。这里的喀斯特岩溶地貌，构成山地峡谷型自然风景区，峡谷海拔高差达2000米，造就了“一山有四季，十里不同天”的奇特景观。
美丽的大巴山褶皱。曾业 摄
这条长达百里的峡谷由前河切割而成，连续分布着长达70多公里的褶皱构造剖面，保存完整的大中尺度褶皱达31处，小规模露头级褶皱构造有101处之多。这些褶皱形成于1.9亿年前的侏罗纪时期，形态各异的褶皱如同大巴山的“年轮”，记录着地壳运动的磅礴力量。著名地质学家李忠东，曾赞叹巴山大峡谷是“天然褶皱博物馆”。
就在这神奇的地质博物馆中，巴人文化悄然生根发芽，像藤蔓一样爬满山野乡村，在人间岁月里不断积淀。
前河岸边有人家。曾业 摄
“下地劳作歌相随，谈情说爱歌为媒，悼念亡灵唱孝歌，结婚哭嫁歌伴泪。”山歌，是土家族人的必修课，当地村民有“唱不来歌就爬不得坡”的说法。濮传碧，渡口土家族乡立石村的村民，天生一副好嗓音，从小耳濡目染，土家山歌旋律，早已被她装进脑子里。封面新闻记者采访途中偶遇濮传碧，请她唱一首，她张口就来，歌声婉转悠扬，在峡谷回荡。
当地村民濮传碧现场亮歌喉。曾业 摄
在巴山大峡谷生活的村民，绝大多数都是土家族人，他们都说自己是古代巴人的后代，且不少人依然保持着传统的生活方式。土家地道的酒作坊，能酿出醇正的“苞谷烧”，配上地道的“八大碗”，就是一席完整的土家盛宴。围坐在土家吊脚楼上，当地人还会唱《螃蟹歌》行酒令：“螃蟹八只脚，两只大夹各，横着走江河，土家酒令来唱和……”
古代巴人的生活方式，在巴山大峡谷仍有保留。穴居，便是其中之一。“20世纪80年代以前，整个樊哙地区住在洞子里的村民，占总人口的20%以上。”76岁的张国述，曾在巴山大峡谷内工作多年，几乎钻遍了渡口、河口、樊哙、龙泉等地的天然溶洞，他发现90%以上的溶洞都有石桌、灶台、水缸等遗迹，部分洞穴的洞口建有房屋，“大一点的溶洞，好几个都是当年人民公社办公的地方，建的有食堂、礼堂，有的还有学校”。
守护“巴国文脉”
民俗民风润两岸
罗家坝遗址作为巴文化发源地，见证了巴人先民的生存智慧。遗址出土的大量青铜器显示了以罗家坝遗址为中心，以前、中、后三河，大宁河、任河、南河、渠江等水系为网络，北出汉江，南下三峡，东向夔巫，西去嘉陵的“春秋巴子国”巴人活动范围。
前河，这条蜿蜒流淌于巴山大峡谷的古老河流，宛如一条银色的丝带，缠绕在巴人的故土之上，静静地流淌在峡谷之间，见证着巴人从远古走来，一路繁衍，生生不息。
那些关于巴人先祖开疆拓土、与自然抗争的传说，那些关于巴人生活的点点滴滴，都随着河水的流淌，在时光中沉淀，成为当地人心中的集体记忆。河水奔流不息，巴人的历史长卷也在它的滋养下，得以延续和传承。
古代巴人靠山吃山，靠水吃水，懂得敬畏自然，尊重自然。这种理念，在巴山大峡谷的原住民中至今未变。
渡口土家族乡民居。曾业 摄
河畔的渡口土家族乡和龙泉土家族乡，依山起势，因河而兴。这里的巴人后裔，世代爬山涉水，学会了山的持重，也学会了水的变通。他们传承着巴人的传统技艺和文化，如薅草锣鼓、竹编、刺绣等，这些技艺的灵感，源于对山水形态的观察和对自然之美的感悟。他们沿袭着巴人的民俗风情，如摆手舞、巴人歌等，在河边的广场上，在丰收的时节里，用热情奔放的表演，将巴人的文化基因代代相传，与游客共享民俗风情的美好。
山间民宿院中水池呈现的“天空之镜”。曾业 摄
正如当地民歌《山路不只十八弯》所唱：“山路不只十八弯，喝酒不只十八碗……心中有人走起来就不孤单，心里有梦走起来就不难……越走心越宽，越走心越甜。”
夜幕降临，一弯新月挂在天空，照着逶迤连绵的群山，月光在河面泛起粼粼波光——前河潺潺，藏在巴山大峡谷里的文脉，如同这流水，从未间断。
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