时光｜贾登荣：打沙凼

文/贾登荣

在大集体时代，打沙凼，在我的老家川北，应该说是冬季一项重要的农活。

不知是从哪年哪月开始，我们的祖先在纵横交错、七零八落的田野间、山坡上，隔一段挖出一个坑来，这些坑在我的家乡被称做沙凼。每到雨季时节，从山坡上冲刷下来的大量泥沙，慢慢沉淀到这些沙凼里。到少雨的冬天，人们把沙凼里的泥沙挖出来，重新铺到地里去。

这样做的好处有二：一是保证了乡间整个水系的通畅，让山坡上流下来的水顺利地流到小河沟，不至于损毁田坎地塄；二是可以改良土壤，那些沙凼里的泥土，是耕地表面的土，属于最肥沃的泥土，在化学肥料还不普及的岁月，不失为一种培育地力的好方法。

打沙凼，一般被认为是妇女干的农活。1966年，我刚10岁，就和一帮小朋友辍学了。然后，开始参加生产队的集体劳动。因为我们年龄小，所以被编入妇女队伍中。因此，我最先认识、体验的农活，就是打沙凼。

那时，生产队称男人叫全劳动，妇女叫半劳动，半劳动的工分要低全劳动一些；我们这帮学生娃儿，生产队给的工分更低。所以，我们的任务主要是协助妇女，将沙凼里挖出的泥土，用鸳篼一篼一篼地提出来，然后铺到地里去。如果沙凼大、地又远，就用背篼背到地里去。

我最喜欢的是用鸳篼提泥土。我们10多个小孩子，从沙凼里到地头，一字排成长队，用接力传递的办法运泥土。在寒风凛冽的冬天，大家边传递边说说笑笑，好像并不感到寒冷。干了没多大一会工夫，就到了收工回家吃饭的时间。

那些平时不苟言笑的大婶大妈，在打沙凼的劳动中，变成了另一个人。一个个诙谐幽默，有说有笑，肚子里好像长满了各种各样的故事。在休息时，坐在地坎上，争先恐后地讲述出来，为单调枯燥的劳动增添色彩。

虽然这个时代比较特殊，历史上的许多东西都在被破除之列，不准人们传播。然而，在旷野里，似乎对她们并不起任何作用。她们大声武气地摆种种在舞台上演出的、书本中出现的龙门阵。在这里，我听到劈山救母、寒窑守夫、包公赈灾等等故事；在这里，我还学会了一些川剧唱腔。

我至今依稀记得川剧《杨家将》中的几句台词：“杨令公战死在沙场上；杨五郎贪生怕死出家当了和尚，杨六郎被招安成为驸马郎，可怜的杨八郎被绑在大树上，七十二箭箭箭穿胸膛……”可以说，一起打沙凼的生产队这些大婶大妈，成了我的文学启蒙老师。也正是通过她们讲述的历史故事，激起了我的阅读欲望。

在那个经济短缺的年代，烧柴也是大问题。山坡上的树木越来越少，水土流失越来越严重，每年沙凼里积累的泥土越来越多。仅仅依靠妇女和儿童，已经不能把这些沙凼里的泥土清理干净，于是，男人们开始加入打沙凼的行列。

男人们的加入，使爱说爱笑的妇女们变得沉默无语了。说说笑笑的主角变成了男人，他们的龙门阵，往往把妇女作为讽刺的对象。如，一个女人趁家人不在的时候偷煮鸡蛋吃，不巧正在吃时，婆婆回来了，女人急忙把鸡蛋整个吞下去，想不到卡在喉咙里了，堵住了呼吸，就一命呜呼了。还有就是摆一些少儿不宜的故事，让妇女们听得羞红了脸，直骂“砍脑壳”的。有大胆的妇女脱了鞋，撵着去打这些讲故事的人。于是，在打打闹闹中，一天的劳作结束，大家踏上回家的路。

后来，随着大量劳动力外出务工经商，打沙凼这个沿袭多年的农活，渐渐没人干了，过去那些沙凼早已不见了踪影。一到雨季，山洪失去接纳的地方，如同脱缰的野马，在田野山坡横冲直撞。

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