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石板滩的旧与新

蓝星

成都新都区的石板滩镇，距市区不过二十多公里，作为一个老成都，我居然从没去过，说起来就汗颜。还好前几天，有机会和朋友去玩了大半天，发现这个老镇里很有看头。

石板滩还有没有石滩，这是大伙最关心的事，但我们在石板滩转了好大一圈，都没看到什么石板。但 “石板”的遗韵还在，我觉得它应该是个民俗概念的东西。

石板滩镇的历史很早。它建于清代乾隆年间，因穿城而过的西江河滩上的石板坚硬丰富而得名。过去，石板滩镇是成都府东面的＂东山五大场镇＂之首，此地山青水秀，出产丰富，尤其是红海椒＂二荆条＂享誉川西坝子。有这么好的红海椒，它的伴生品当然也少不了。那天下午，我们在镇上看到一家土法晒制酱料食品的老作坊，屋子很旧，大院坝，作坊里的工人只两三人，似乎有些冷清，但每个人专心做自己的事情。露天凉台上，几十个大瓦缸里分别装着各种正在发酵的酱料，用竹编的盖子盖着。揭开看，黑油油的，嗅起来浓香扑鼻。院坝里，那些手工的器具和构件让人觉得既新奇又很亲切。

我的三叔对石板滩很有感情，他曾讲，解放初期他从绵阳师专毕业，参加工作的地方就是石板滩小学，学校就在今天的文昌宫旧址。光阴如梭，三叔默默地在这个小镇工呆了六十多年，日子和学校门前的大榕树一样，年年岁岁，朝去暮来，他教过的孩子们也一茬茬地从童年到中年，从故乡到异乡……那天我有意识找到那所学校的旧址，什么也看不到了，听说新校区现已搬到和平街了，所幸还留下三棵有几百年历史的大榕树，这些植物见证了这个时代 、这个小镇、这个学校的巨大变迁。我三叔现已是八十七岁高龄的老人，早已离休，我听他经常念叨，一定要在有生之年回石板滩去看看。

石板滩当年的火神庙名气很大，如今幸好没拆，只是被下面的商铺“喧宾夺主”挡住了大半个身子：灰色的瓦，青色的砖，呼之欲出手动的神兽雕饰，都被临街花花绿绿的服装点和家电店遮掩了。石板滩火神庙，曾经吸引了四面八方的人来祈福和赶庙会。我们川西坝子的乡村在修房子时，需要在瓦房中间架一道脊梁，到了上脊梁时会搞个上梁仪式，主要是祈福，祈求平安。让人诧异的是，这次我在在火神庙，只看到房顶的弧形的瓦，而没看到正中的脊梁。我印象中，这种建筑风格只有在福建一带才能看到，在川西坝子能看到这种无脊房顶确实颇为惊奇。陪同我们参观的镇文化站工作人员说，过去石板滩镇的住房很老，百分之九十的人都是清朝时期从湖广迁徙而来的客家人，他们初到时按客家方式修建了这样的拱式房顶。这，大约也是客家人对故乡的一种怀念吧。

我觉得石板滩是一本历史大书，内容丰厚而样本黄旧，含有大量值得慢慢咀嚼的东西。比如釆风过程中，我们发现，当地人津津乐道生长于的本地的一位女英雄——晚清的廖观音。史料记载，一九0二年，成都的义和团首领廖观音高举＂反清灭洋＂大旗，在石板滩举行武装起义，率领数千义和团勇士攻打成都府，后因判徒出卖起义失败，廖观音被俘，宁死不屈，后被四川总督赵尔丰杀害于总府街口，就义时年仅十七岁。这次，我们在石板滩廖氏宗祠旧址，还看到了供奉廖观音的一座神龛，香火不断。

如今，石板滩也是个与时代接轨的新古镇了，不只是高大的楼房和车水马龙的街景，更多是人的精神面貌。那天傍晚，我们从酱料作坊出来，看见几位穿着时尚的女子居然随着摇滚音乐翩翩起舞，她们动作优美，舞姿娴熟——原来，她们是临街商铺的营业员，一时闲着没事儿，就翩翩起舞，既健身又过了一把表演瘾。这，也是石板滩民俗文化的一道新风景。