青城山、龙泉驿、东大路是怎么得名的？听听历史专家怎么说

封面新闻记者 张杰

黄山原名徽州，临沂原名琅琊，枣庄原名兰陵……地名的变迁除了会引起大众追寻历史的兴趣，也是专业历史学者研究的重要对象。8月28日上午，四川省区划地名学会在四川大学宣布成立。来自省内外100余名从事区划地名工作的专家、学者参加了成立大会。四川省民政厅社会组织管理局局长、二级巡视员杨伟宣读学会成立批复。四川省历史学学会会长、四川大学副校长姚乐野教授等人出席。

在成立大会上，四川省区划地名学会学术委员会主任、四川师范大学历史文化与旅游学院教授谢元鲁，四川省区划地名学会副会长、四川大学古籍整理研究所研究员王小红，四川省区划地名学会会长、四川大学历史文化学院教授李勇先等人，分别就地名方案编制规划、地名变迁与地理环境、蜀道地名、秦置巴蜀郡县及其在国家统一中的重要作用、青城山历代舆图编绘及其地名价值等做了学术报告。

四川省区划地名学会成立大会现场

从“清城山”到“青城山”，改名来自唐玄宗之手

李勇先在报告中专门分析了青城山地图历代编绘特点及其地名文化价值。他提到，历代以来，许多学者不仅留下了大量有关青城山游记、诗文、史志等作品，而且还编绘有许多青城山图，在地图中专门标注青城山等地名，不仅反映了当时人们对青城山地理或文化的认知，而且对青城山地名沿革以及青城山地名在青城山旅游文化资源开发利用方面都具有重要价值。如现存最早的巴蜀地图是相传北宋李公麟所绘《蜀川胜概图》，图中标注地名有青城县、青城山、成都山、大面山、丈人山、三十六峰等。其中青城山在唐玄宗开元十八年以前称清城山，唐玄宗时亲书手诏，将“清城山”之“清”字改作“青”，《旧唐书·地理志》记载：“旧‘青’字加‘水’，开元十八年，去‘水’为‘青’。”遂沿用至今。到了清代，时人所绘《皇朝直省与地全图》《大清十八省舆图舆图》还将青城山标注成“青神山”，直到今天，仍有人将青城山说成是青神山。青城山以大面山(又称赵公山)为主峰，重峦叠嶂，有三十六峰、七十二洞、一百八胜景，南宋著名地理学家王象之在《舆地纪胜》中将青城山一百八景名称一一记录了下来，非常难能可贵。“通过对历代青城山地图编绘阶特点及其对所标注地名内容的揭示，对当今青城山旅游文化资源的开发利用具有重要的启示作用。在今后对青城山旅游文化资源开发利用中，要充分体现青城山除“天下幽”以外还有奇、雄、险等自然景观特点。”

“龙泉驿”“东大路”   地名背后的历史地理成因

地名的命名来源与变化，与历史上地理情况的变迁有密切关系。谢元鲁教授的报告以成都龙泉驿区为例，讲述地名源流与地理环境变迁。他提到，“龙泉”之“龙”的得名，是因为宋代的黄休复所著《茅亭客话》一书中，记载了宋代有人在分栋山，即今龙泉山中挖掘龙骨，并拿到蚕市上去出售的故事。“龙骨”，按今天的认识是恐龙化石。龙骨的记载与相应地名的命名，反映了龙泉山地质情况的变迁。“龙泉”之“泉”为何得名？谢教授说，龙泉驿在唐武则天久视元年（700年）首置东阳县，唐天宝元年（742年）因县南龙泉山麓有泉水涌出，形成湖泊，称为“灵池”，遂改东阳县为灵池县。按《太平寰宇记》的记载，灵泉涌出成池，所以县名也因此而改。灵池县设立284年后，到宋天圣四年（1026年）又因 “灵池”萎缩，改为灵泉县。到元代至元二十二年（1285年），灵泉县撤销。龙泉驿以“灵池”和“灵泉”设县共543年。“灵池”和“灵泉”地名的兴废，正是龙泉驿水文地理变迁的反映。

川师大谢元鲁教授

谢教授还特别分析了龙泉驿有一个地名“东大路”，认为它是成渝交通地理变迁的集中反映。从秦汉到唐宋，成渝交通主要靠水路，如杜甫诗“门泊东吴万里船”，李白诗“夜发清溪向三峡”。宋代范成大、陆游均沿此水路出川。唐宋时期，穿越四川盆地的主要陆路交通是从今重庆万州经渠县(渠州)、南充(果州)、遂宁(遂州)、三台(梓州)到成都的北大路。范成大在《入蜀记》中说，溯江入蜀者到万州下船转走北大路，不到20天可到成都，若乘舟逆水而上到成都则需100天。南宋陆游入川到成都，也从万州舍舟登陆西行，所以万州交通地位的重要性当时超过重庆。

谢教授说，成渝交通的重要性，因重庆地位在明清时期的上升而显露。南宋末年蒙古军队进攻四川，川西地区惨遭毁灭，四川政治军事经济中心东移到重庆。而明末清初战乱使四川成为荒土，明清两代初期向四川移民，主要经由川江峡路入蜀，因此川东地区人口和经济不断上升。1890年重庆开埠后，重庆成为全川水陆交通枢纽，工商业迅速发展，故成渝间陆路交通更为重要，明清时期从成都到重庆共设12个驿站，东大路的起点是成都锦官驿和龙泉驿，重庆的终点是白市驿和朝天驿。四川省会在成都，故以成都方位把这条驿道命名为东大路。全程约一千一百里，“东大路”之名遂显。

不要混淆：“蜀道”地名有三层不同的含义

川大王小红教授在作学术报告

王小红教授在报告中详细梳理分析了“蜀道”这个地名概念的由来。她强调，历史上形成并数千年使用的蜀道、进入历史书写的“蜀道”和今天作为文化遗产的“蜀道”，三者虽然关系密切，但却是不同的概念，在研究和表述时需要加以区分。历史书写中的“蜀道”的出现，是晚于道路的实际形成的。“蜀道”何时开始出现在历史书写中已难以确考。现存文献以《后汉书》卷36《张霸传》载张霸临终遗言“今蜀道阻远，不宜归茔”和《华阳国志·汉中志》于“平武县”下载“自景谷有步道，经江油左担出涪，邓艾伐蜀道”为最早，但两处表达的“蜀道”似乎不是专名，而是泛称。早期“蜀道”地名，并不专指后世所谓狭义的蜀道，而是广义的。近世所谓狭义的“蜀道”，多因李白那首广为流传的《蜀道难》的文化意蕴、文化空间与近代以来蜀道文化遗存富集地区相匹配，加之学术与文旅发展反复关注、反复强调所形成。

学会将建立四川地名信息库 向大众提供地名文化培训

中国地名文化遗产保护促进会副秘书长禚晓军作报告

中国地名文化遗产保护促进会副秘书长禚晓军的报告以四川省《地名方案编制规范》标准研究为题，特别强调规范的编制充分遵循科学性、全面性、实用性和规范性四大原则，确保其既能符合现行规定又能满足实际工作的需求，提出地名方案编制规范出台后，它不仅有助于完善地名体系，减少地名命名的随意性和盲目性。

据李勇先介绍，四川省区划地名学会是在四川省民政厅、四川大学等单位的大力支持下，联合全省力量而成立。该学会成立的宗旨是，更好地挖掘、总结四川省行政区划历史沿革和经验规律，筑牢中华优秀传统文化的地域空间基石，更好地服务于国家文化战略和乡村振兴。

对于学会接下来具体的工作内容，身为会长的李勇先说，学会将邀请省内外相关地名专家开展一系列线上地名讲座，普及地名文化知识；将地名文化用艺术的形式加以呈现和表达，比如与书画艺术有机结合起来；学会还将开展地名业务培训，地名成果出版，建立四川地名信息库，为大众提供更多优质地名文化产品。同时，学会还根据四川独特的区域历史文化和自然地理特点，将有计划地成立相关分会，如四川省区划地名学会行政区划地名分会、蜀道地名分会、川江暨成渝古驿道地名分会、川盐地名分会、南丝路与茶马古道地名分会、道地药材地名分会等，进一步拓展四川地名研究领域，夯实地名研究基础。

（四川大学李勇先教授提供图片）