苏东坡如何过端午？（上）

端午，是我国四大传统节日之一，是所有传统节日中别称最多的节日。对于这个古老的节日，古人如何过端午已经不是新鲜话题，特别好奇的是，很多今人心目中大神一般存在的人物、才华横溢又懂生活的苏轼，会如何欢度端午佳节呢？在这个节日里，他会奉命写命题作文，歌颂太平盛世、风俗美物，就像为官家写公文材料一样完成KPI，他也会书写假日游玩之乐、兄弟离别之苦、夫妻绸缪之爱这样的真实生活。

苏轼画像 相传李公麟绘

在宋代，端午、三伏、七夕、重阳、春秋分等节日，都要放假一天。苏轼笔下的端午，少不了社交游玩之乐。

元丰二年（1079年），在苏轼的一生中非常重要，这年三月，苏轼调任湖州知州，四月二十九日到任。五月初五，办公才一周就遇上端午假，苏轼初来湖州，当然要趁机好好游历一番，也可以了解当地的风土人情，于是他携带秦观等友人在这一天游遍了湖州有名的寺庙。苏轼写了《端午·遍游诸寺得禅字》，秦观写了《同子瞻端午日游诸寺》。苏轼这一天游山、参禅、焚香、品茗、登高、寻幽，从早到晚，似乎仍未尽兴，开了眼界（“忽登最高塔，眼界穷大千”），兴奋到失眠，最后伴着夜禅写诗纪胜（“归来记所历，耿耿清不眠”）。

按当时惯例，知州级别的新官上任，要给皇帝写答谢表，苏轼在正式办公后，也照例给宋神宗上了一道《湖州谢表》。七月，答谢表到了京城，监察御史何正臣、谏议大夫李定等新党官员认为苏轼针对变法，故意生事，群起上疏弹劾，给苏轼扣上了“谤讪朝政、愚弄朝廷、妄尊自大”的帽子，又翻遍苏轼以往“托事以讽”的诗文，断章取义，滥加罪名。七月二十八日，上任才三个月的苏轼就被逮捕入狱，这就是著名的“乌台诗案”。这次苏轼差点就死于狱中，在被关押、审讯了一百多天后，经太皇太后曹氏等人出手搭救，才于十二月二十九日出狱。“乌台诗案”可以说是苏轼一生的转折点，弟弟苏辙等一大批友人被牵连，苏轼逃过死罪，被贬为黄州团练副使，本州安置（受当地官员监视），不得签署公事。团练副使就是专为贬降官员安排的闲职。

明代画家朱之蕃《临李公麟画苏轼像轴》

元丰四年（1081年），苏轼贬谪黄州第二年，这年端午，他是作为座上宾，和黄州太守徐君猷一起欢度佳节，并赠送诗词留念，虽然苏轼已经44岁，选用的词牌却名为“少年游”，也可见当时心境是非常愉快的，一洗贬谪之痛。词曰：

《少年游·端午赠黄守徐君猷》

银塘朱槛麹尘波，圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。
好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

上片写天气清和，沐兰浴、喝菖花酒，都是端午习俗，古人非常重视在端午节洗澡，放假一天名曰休沐，梁人宗懔《荆楚岁时记》记载：“五月五日，谓之浴兰节。”下片写政治清和，在徐君猷治理下，黄州监狱因为没有囚犯都长草了，公堂也因为没有诉讼而静悄悄，真是可喜可乐，时值佳节就当不醉不归，酒儿满起，歌儿唱起，宴会游乐，不要矜持……

也正是在这一年，苏轼在黄州营地以东得到一块地，开始躬耕于“东坡”。次年营造雪堂，“东坡居士”的名号响彻天下，并写下《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。

到了元丰七年（1084年），苏轼在黄州的第五年，按宋神宗的话说，他反省思过也算差不多了（“黜居思咎，阅岁滋深”）。宋神宗又觉得苏轼是个人才（“人才实难，不忍终弃”），心一软就想把他往身边近处召唤，于是苏轼调任离京更近的汝州团练副使。在赴汝州途中，游览了庐山。经过筠州（今江西高安）时，探望受他牵连，被贬为监筠州盐酒税，五年不得升调的弟弟苏辙。这次兄弟二人相聚十日，正赶上端午节，两人上一次相聚还是七年前的端午，在团圆的节日，吃着水饼（面条）、饭筒（粽子），两兄弟把酒言欢，一醉方休，倾诉比菖蒲根还苦的离别之苦，共忆家乡的食味和在眉山共度的少年时光，酒酣耳热之际，不知不觉两人讲起了四川话。要比酒力，苏轼仍然是大哥，苏辙醉倒在酒局，苏轼安置好弟弟后，由三个侄子陪同，游览了真如寺，一扫离别龃龉之感，并写下诗篇《端午游真如，迟、适、远从，子由在酒局》：

一与子由别，却数七端午。
身随彩丝系，心与昌歜苦。
今年匹马来，佳节日夜数。
儿童喜我至，典衣具鸡黍。
水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。
谓言必一醉，快作西川语。
宁知是官身，糟曲困熏者。
独携三子出，古刹访禅祖。
高谈付梁罗，诗律到阿虎。
归来一调笑，慰此长龃龉。

元丰七年（1084年）八月，苏轼还没到汝州上任，改知登州，到任五天旋即调入朝中任职，终于东山再起。

元祐四年（1089年），苏轼在重获朝廷信任，并在朝中任职四年后，外调杭州知州，此时的他仕途回春，又二度在杭州任职，自然想有所作为。

苏东坡画像 元赵孟頫绘

元祐五年（1090年）四月，苏轼搞了一个大工程——疏浚西湖。他命人取淤泥筑堤，堤上又筑桥，这道堤坝即著名的苏堤。五月，苏轼拜御史中丞，仍兼杭州知州。端午节，苏轼与友人登上了杭州著名景点十三楼，作《南歌子·杭州端午》：

山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头？声绕碧山飞去、晚云留。

杭州十三楼，山水相映，游人不绝，盘中有粽子和昌歜（又称昌菹或昌蒲菹，一种菖蒲根腌制品），壶中有琼浆玉液，听着《水调歌头》，传杯换盏，觥筹交错，谁还羡慕古扬州的竹西亭或歌吹亭！十三楼有苏轼这首词，足以媲美前人杜牧的“谁知竹西路，歌吹是扬州”。

封面新闻记者 文康林

参考文献：

《东坡全集》

李金坤《苏轼与端午》

张玉华《乐乎？忧乎？——苏轼节序词解读》

刘隆有《端午：苏东坡钟情的节日》