亮相国家大剧院艺术馆 四川渠县这三件珍贵文物有啥“来头”？

封面新闻记者 曾业

端午节前，正在北京举行的“巴山蜀水乐飞扬——川渝地区乐舞文物精品展”，四川渠县历史博物馆选送的三件珍贵文物，因其具有独特的巴蜀文化符号特征，在国家大剧院艺术馆东厅受到广泛关注。

国家大剧院艺术馆东厅的展厅。（渠县历史博物馆供图）

这三件文物分别是：战国铜虎钮錞于、战国铜钲、汉乳钉纹铜编钟。它们不仅承载着古巴蜀的礼乐文明，还通过考古工作者的解读勾勒出巴人勇猛尚武与艺术审美的交融图景。8月17日前，上述文物将持续展出。

展出的战国铜虎钮錞于，出土于渠县城坝遗址，高57厘米，底径21×25厘米，形如圆筒，顶部昂立一只虎钮，虎身饰鱼纹、鸟纹及巴蜀符号，底部盘面阴刻鱼纹与鸟纹。

虎钮錞于多用于战场与祭祀，其虎形钮与巴蜀符号的结合，印证了巴人“以虎为神”的图腾信仰。据渠县历史博物馆工作人员介绍，巴人将虎视为祖先“廪君”的化身，这件文物的铸造工艺与纹饰风格，反映了战国时期巴地青铜器的高超水平。

战国铜虎纽錞于。（渠县城坝遗址保护和利用中心供图）

作为巴文化最具特征性的青铜乐器，它不仅是军事指挥的号令工具，更是巴人崇虎尚武精神的象征。这件文物曾激励巴军冲锋陷阵，如今在展览中可以通过多媒体技术重现金戈铁马的历史场景，让观众感受巴人征战的千年回响。

“同类錞于多出土于长江流域巴人墓葬，而渠县这件因其体形硕大、纹饰精美，是川东作为巴文化腹地的实证。”四川省考古研究院研究馆员陈卫东介绍，虎钮象征巴人祖先“廪君化虎”的图腾崇拜，在《后汉书》中有“廪君死，魂魄世为白虎”的记载。战国铜虎钮錞于是巴部族酋长指挥军队或祭祀的核心器物，“清响良久，震如惊雷”，在战场上可号令军队。

同为渠县历史博物馆馆藏的战国铜钲，高41.2厘米，腹径44.5厘米，器身阴刻虎纹、鸟纹及巴蜀符号，是巴人军事活动与礼乐仪式的重要器物。

钲形似钟而狭长，以木槌击打发声，常与鼓配合使用，用于指挥军队进退。其纹饰中的巴蜀符号具有独特地域性，如鱼纹象征丰饶，虎纹代表力量，展现了巴人对自然与战争的敬畏。

战国铜钲。（渠县城坝遗址保护和利用中心供图）

巴人以“巴师勇锐，歌舞以凌殷人”闻名，这件铜钲为《华阳国志》的记载提供了实物佐证，凸显巴地在军事与文化上的双重成就。

“渠县出土的战国铜钲，上面的图语是破解巴蜀文明的关键线索，它们与三星堆符号同属长江上游原始文字系统，暗示着巴人与古蜀国的文化交融。”陈卫东介绍，铜钲常与錞于组合使用，《周礼》记载“以金錞和鼓，以钲止鼓”，堪称古代军队的“声控开关”。

“我们通过考古发掘，发现了大量反映秦汉时期巴蜀地区社会生活的实物证据，渠县城坝遗址、宣汉罗家坝遗址都有这样的实物。”陈卫东认为，巴文化真正融入华夏文明的时间节点应追溯至西汉早期，在西汉中后期已经成为华夏文明不可分割的一部分。

汉乳钉纹铜编钟也是渠县城坝遗址出土的文物，纵长37.7厘米，钟体饰36枚圆枚，音色纯净清越，是汉代宫廷雅乐的重要乐器。

编钟以合瓦形铸造，无纹饰但音域宽广，可独奏或为歌舞伴奏。其乳钉纹饰简洁庄重，体现了“天人合一”的审美理念。

汉乳钉纹铜编钟。（渠县历史博物馆供图）

考古工作者研究发现，渠县出土的编钟铸造于汉代，合瓦形钟体饰36枚乳钉，可以调节音律，也象征星辰秩序。四川省考古研究院在城坝遗址发掘报告中提到，此类编钟多见于汉代贵族墓葬，而渠县出土的编钟音域横跨三个八度，证明当时巴蜀地区已精通中原铸钟技术，并融入地方礼制。出土汉乳钉纹铜编钟的渠县城坝遗址，近年来还发现了新石器时代遗存，将当地文明史推至上万年，“文化层累”具有连续性。

陈卫东则认为，汉代巴蜀地区经济繁荣，乐舞文化融入中原礼乐体系，这件编钟的音律设计与中原青铜器一脉相承，印证了巴蜀与中原文化的深度交流。“战国时期，巴人通过朱砂、盐等重要资源的贸易，促进与中原地区的经济往来。此后，随着汉初大规模移民入川，巴文化逐渐向华夏文明靠拢。到东汉时期，巴蜀地区的墓葬形制已完全汉化。”