赏美文｜怎样才算是真正的旅行 作者：余光中 诵读：王卉

作者：余光中 诵读：王卉

李白说：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”天地就是空间，光阴就是时间，这是我们把握现实的两大坐标。西方人也常常说，所谓人是在生死之间的一个旅客。

关于旅行的动机，第一个是教育。中国以前的读书人赴考是要到京城去，这就是教育的旅行。孔子去拜见老子，司马迁为了他的史学大业，就到名山大川去看，这些也是为了教育的目的。还有一种是政治旅行，也就是贬官。唐朝把韩愈贬到潮州，宋朝把苏轼贬到最南边的海南岛。宗教的旅行也叫朝圣。到宗教圣地去，都要跋山涉水。

另外一种旅行也是不得已的，就是逃难。中国最伟大的难民应该是杜甫，安史之乱使得他离开陕西去了成都，住在草堂，生活非常清苦。到那边后也不得安宁，就一路顺流东下，到了三峡，最后还去了湖南。

再一种就是纯粹的旅游了，去玩。旅游的方式，一种是群游，一种是独游。群游就是旅行团，好处是不用费心，什么东西都安排好，坏处就是你跟当地的民俗，跟当地的语言之间，永远隔着几十个同胞，虽然号称去了美国，结果没有碰见美国人，也没有讲英文。群游很热闹，可是不够反省，你想得太少。独游考验你的意志，还有你灵活的应变方式，坏处就是太寂寞了，你有感想没有人来听，没有人可以交流。所以打个折中，不要群游，也不要独游，两三个人游。

英国有句话叫做：乌鸦去旅行，回到家里，其乌如故。也就是说，你出外旅行没有吸收到什么东西，那等于没有改变。旅行一定要放远你的目光，才会变化你的气质。比如说我如果没有来香港，来香港没有去听音乐会，前面几排没有坐着印度人，那我就不会知道印度人都有个习惯，他们听到高兴的时候是摇头的。所以旅行时看到不同的民族、不同的习惯，你就会心胸宽大点。并不是世界上每个人都按照你的生活和你的方式在过日子，你可以参考别人的方式。

旅行如果去外国到底去看什么呢？如果你喜欢户外活动，最好看的自然是名山大川。或者去看一看都市，街景、广场、雕像等等。如果你很喜欢文化，那么你一定会到教堂、博物馆、美术馆、歌剧院等。有很多朋友不喜欢进教堂，觉得：“我又不信基督，进教堂干吗？”但其实一个大教堂就是一个博物馆，里面有历史，有很多名画，是一个很综合的文化陈列馆。你推开门进去，跟外面的世界就隔绝了。你坐在椅子上，看着天使，感觉灵魂出窍，好像升上天国一样。如果你出门是为了去消费，把钱用光之后回家，你到处玩玩但无所用心，那么你只是一个观光客。