四川沐川千佛岩摩崖造像:人物形象姿态多样 极具浓厚生活气息和地方特色丨川渝秘境

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封面新闻 2021-11-09 18:13 70289

   西面向岩壁



封面新闻记者 叶海燕 摄影报道

石窟石刻,融汇了中国绘画和雕塑的传统技法和审美,是古人留下的文化遗迹和艺术瑰宝。说起乐山的石窟石刻,大家不约而同会想到乐山大佛,通高71米的乐山大佛坐落在大渡河、青衣江和岷江三江汇流处,是中国最大的一尊摩崖石刻造像。

其实,除了举世闻名的乐山大佛,乐山还有不少石刻古迹藏匿在山林、田野间,鲜有人知。在沐川县利店镇隆兴村,就有一处修建于明代的千佛岩摩崖造像。

现场探访

山野秘境藏匿600余尊石刻造像 相传明代由当地村民出资修建

千佛岩,位于沐川县利店镇隆兴村,距沐川县城约50公里。千佛岩的位置较为偏僻,在隆兴村村支书葛秀情的带领下,记者沿着一条泥泞的小路下坡,穿过一片竹林,葛秀情在一处岩壁下停住脚步。“抬头看,这就是千佛岩摩崖造像。”

记者看到摩崖造像分别为坐南向北和坐东向西。整座山崖通高近20米,被郁郁葱葱的树木、竹林和芭蕉叶遮掩,崖壁间的佛龛造像犹似怀抱琵琶半掩面,颇有一些神秘感。葛秀情介绍,千佛岩摩岩造像修建于明万历年间,分布在长33米,宽26米,距地表2米的岩壁上,共有86龛,600多尊造像,有长方形龛和方形龛,平顶龛48龛,拱形龛38龛,龛内最多造像47尊,最少为一龛一尊。

千佛岩摩崖造像有怎样的来历?在当地土生土长的葛秀情介绍:“以前这附近有一座寺庙,叫隆兴寺。相传在明代万历年间,村里有一户人家,比较富裕,没有子嗣,老两口就用攒下来的积蓄请了几个工匠,在隆兴寺周围刻了这些佛像,想着给村里的后人们留下一个古迹。”

600多尊造像,主要分布在北向面的崖壁上,西向面的岩壁雕刻了4座舍利塔和数排佛龛,但龛内已没有佛像,空无一物。相传千佛岩修建时是有上千尊佛像,但因山体是白砂石岩,因历经多年的风化和人为因素,这一面崖壁上的佛像都损毁了,千尊佛像也就只剩下了600多尊。为了保护好这些石刻造像,2019年,千佛岩被四川省政府列为省级文物保护单位。

而在北向面西侧上方的一块崖面上,佛龛内雕刻的坐像保存较好,人物姿态各异。有的头光,结跏趺坐,有的头戴冠帽,手结禅定印或合十,还有的造像为两手上举圆形物,一手持剑,一手托钵状物,两手合掌于胸前,盘腿坐于莲座上。

   北面向岩壁

学者研究

石刻人物具有生活气息和地方特色 对明清石窟艺术研究具有重要意义

原甘肃敦煌研究所副研究员胡同庆,曾到千佛岩进行实地考察,并撰写了一篇《沐川千佛崖石刻考察记》。胡同庆发现,沐川千佛崖石刻题材内容丰富多样,既有佛教的,也有道教的;佛教方面也呈现多样性,既有一佛二弟子的说法图形式,也有千佛图、明王像以及以舍利塔为主体的构图形式等。在艺术形式上,构思巧妙,布局合理;

胡同庆在考察记中记录到:“石刻造像人物形象姿态多样,表情丰富,雕刻工艺的精湛、细腻。例如在北向面崖壁中部,雕刻一较大的主像,像两侧各有一身较小的合十于胸前的光头弟子像。主像右侧弟子像左手腕挎有一篮状物,右手腕也似系有一绳状物。另外,该弟子像右侧一站立的戴帽俗人像,右手扛一似扫帚的长棍于右肩上,左手提一水桶状物体,具有浓郁的生活气息和地方特色。”

藏匿在沐川县山野间的千佛岩摩崖造像,从学术研究角度来看,有何意义?胡同庆认为,目前全国有关石窟艺术的研究和介绍,偏重于元代以前,介绍到宋代便戛然而止。“似乎四川地区宋代以后便没有石窟艺术了,所以关注沐川千佛崖等地的明代以及清代石窟艺术,可以弥补明清石窟艺术研究之不足。”

此外,胡同庆认为,沐川千佛岩有利于推动整个川南凉山地区石窟艺术的研究。“从《四川道教佛教石窟艺术》中的‘四川石窟群分布示意图’来看,川南凉山地区仅见标有昭觉,而昭觉地区似乎只有博什瓦黑石刻岩画。关于川南凉山地区的石窟研究和介绍非常少。沐川县凤村乡的千佛崖石刻,距离马边彝族自治县仅50公里左右,距石梁乡宝华山大佛亦仅30公里左右。石梁乡大佛属于凉山彝族地区,而沐川千佛崖石刻显然与其有密切关系。”

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评论 1

  • 五渡镇胜利村驻村第一书记潘利 2021-11-10

    千佛岩被四川省政府列为省级 文物保护单位。

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