封面新闻记者 徐湘东 肖洋
2月20日，四川省攀枝花市仁和区平地镇迤沙拉村，一座农家小院中，传出阵阵二胡曲声，悠扬婉转。二胡演奏者，是76岁的起光禄老人，他演奏的曲子，叫做迤沙拉谈经古乐，在2009年被公布为第二批四川省非物质文化遗产名录。
迤沙拉谈经古乐，由洞经音乐发展而来，距今已有600多年的历史。其乐器，包括二胡、京胡、三弦、芒锣、唢呐、竹笛等，为多人演奏，既有宫廷音乐的悠扬婉转，也含江南水乡的小调韵味，曲调古朴、清新，别具一格。
村民在演奏谈经古乐 图据攀枝花市文化馆
彝族古村 古乐流传至今数百年
迤沙拉村位于攀枝花最南端，是中国历史文化名村，历史上，曾是南丝绸之路上拉鲊古渡的一个驿站。经过长期的多民族交往融合，形成了彝族的一个支系——俚濮，以及独具特色的俚濮民俗文化。谈经古乐，就是其中一大民俗。
作为谈经古乐的代表性传承人，起光禄老人虽已高龄，但身体硬朗，谈起古乐，娓娓道来。
“谈经古乐，又叫做‘洞音’，是从洞经音乐发展起来的。”起光禄介绍说，在最开始，是一种宫廷音乐，后来流传到民间，为普通百姓所用。
起光禄说，其实，流传在迤沙拉的谈经古乐，不是纯粹的洞经音乐。迤沙拉的俚濮人，其祖先是在明代洪武年间，陆续从南京、长沙等地迁徙而来，之后，与当地彝族逐渐融合，在此期间形成了特有的文化，谈经古乐也是在那一时期逐渐传唱开来，在婚丧嫁娶等活动中演奏。
起光禄老人 王东摄
因此，迤沙拉谈经古乐，与洞经音乐有很多区别。表现在乐曲上，既有宫廷音乐的悠扬婉转，还有江南水乡的小调韵味。
起光禄说，演奏谈经古乐，最少也要5人，人越多，越好听。演奏的乐器包括三类，有吹奏类的唢呐、竹笛等，有打击乐类的堂鼓、锣、七星点、镲、碰铃、木鱼等，还有拉弹类的二胡、京胡、三弦，以及古筝、琵琶、扬琴、月琴等。
文化传承 发掘整理出20多首曲目
初中毕业后，爱好音乐的起光禄就开始跟着村里的老人们学习谈经古乐。到工作、退休后，也一直保持着这个爱好。
1998年，仁和区文化馆找到起光禄，请他帮忙，发掘、整理谈经古乐，并形成乐谱。
起光禄说，自古以来，迤沙拉谈经古乐都是师徒口传心授，并没有乐谱。因此，他花了大量时间去整理，将曲目编成乐谱，同时，一边整理，一边组织村民学习、演奏。
村民在演奏谈经古乐 王东摄
如今，迤沙拉谈经古乐，已经有《朝歌》《叠落泉》《五字诵》《七字诵》《月儿》《桂香颂》《满庭芳》《玉连环》《八吉祥》《浪淘沙》等20多首曲目。在仁和区文化部门的帮助下，迤沙拉村还成立了10人左右的乐队，每逢有旅游节庆等活动，就会为游客进行演奏。
平地镇中心校还将谈经古乐，融入到学校教学中，邀请传承人和文化专家到学校进行交流指导。学校的谈经古乐社团，也多次在区、市、省级校园艺术节比赛中获奖。
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