话说南丝路 41丨德昌傈僳族和老城故事①

话说南丝路 41丨德昌傈僳族和老城故事①

封面新闻记者　李贵平

这些年走过不少民族地区，发现大凉山德昌县十分特别。打个不太准确的比方，如果说，“满汉全席”是一道刺激人味蕾的美食盛宴，德昌就是一道俘获人耳目感官的视觉盛宴——清代钟鼓楼、锦川石拱桥、永兴大石墓、字库塔群、圣心堂教堂、旧骡马市场，以及傈僳族竹楼、火草麻布、刺绣技艺、嘎且且撒勒舞……

第一次听说德昌，是2007年5月首届中国成都国际非物质文化遗产节。那是成都早期的国际盛会之一。开幕那天，市民奔走相告，风烟滚滚排跶而去，现场人山人海。我几乎是被汹汹人流悬空“抬”着走的，无意瞥到有个德昌展区的火草麻布，怕继续随波逐流，大喊一声“哎呀，有蛇！”才被“轿夫”们躲避性地甩地上。

傈僳族姑娘穿着漂亮的民族服装　　李贵平　摄

“那竹棒儿有如一根极坚韧的细藤，缠住大树后，任那树粗大数十倍，不论如何横挺直长，也休想再能脱却束缚。” 《射雕英雄传》里，金庸把洪七公那根用竹子做的打狗棒，描写得无敌于江湖，只有黄药师的竹制“抖音”洞箫可以和他比一比。

这只是小说，是成年人的童话，但在德昌县傈僳族人的现实生活中，细细竹子，还真的撑起了他们厚重的建筑文化。

德昌县有一首古老民歌《弹歌》：“断竹、续竹、飞土、逐肉。”说早在数千年前，德昌的先祖就知道用竹子制作箭头、弓弩等武器，用于娱乐、捕猎或战争。

傈僳族大多居住于高山、坡地、河谷地区，数十家为一村寨。靠江边地区户数集中，山区分散，村寨之间也相距较远。德昌傈僳族主要聚居地为南山乡、金沙乡，分别距德昌县城17公里、27公里。这两个乡以前出过不少南丝之路的马帮。

德昌金沙乡是四川四个傈僳族乡最大的一个乡　　李贵平　摄

金沙乡位于金昆高速东侧的安宁河畔，是四川四个傈僳族乡最大的一个乡，有近3000傈僳族人。那天上午，导游羊丁带我们去参观。这位穿红色窄袖上衣、淡蓝色百褶裙、帽沿缀满银饰的漂亮姑娘，三年前从民族大学毕业后回德昌搞乡村旅游。

羊丁笑着说：“我叫羊丁。你们知道我姓啥吗？”她说，傈僳族人的姓氏很特别，跟自然崇拜有关，家畜、家养、植物、农具，什么都可以靠拢去。比如李、丁姓自称“别杂扒”（养蜜蜂），即“蜂”氏族；王姓自称“觉杂扒”（竹子建房），即“竹”氏族；杨姓自称“阿尺杂扒”（养羊最多），即“羊”氏族。“外地人开初叫我们姓名，听到虎豹牛羊啥的，不敢乱张嘴儿哦。”羊丁说话像叮咚山泉，笑起来露出一口贝齿般的雪亮白牙。

金沙乡观音堂村，是个新兴乡村旅游展示区，到处散发着竹子的清香。羊丁姑娘带我们走进一栋竹制干栏式建筑参观。她说，傈僳族竹楼建筑，一般是先在地基上打入数十棵木桩为基柱，木桩打好后，除选用几棵高大的支撑整个房间的柱子外，其它的在上面铺以竹制楼板，上以茅草履盖，房屋以上篱笆作墙壁。这种小楼以数十棵木桩为基脚，故称为“千脚落地”房。

竹楼上住人，一般用竹篱笆隔为两格，两间屋中央都设一火塘，备三角脚架，作为煮饭烤火之用。火塘内终年生火。遇有客人来临，主人则把火塘边让给客人住。竹楼下一般作养牛、猪等牲口用，竹楼四周辞为园地，种以瓜果，蔬菜之类。

傈僳族的竹楼简单、实用，它既可以防湿、防兽，且便于搬迁和兴建。一座新房往往在一天之内能建成，否则认为是不吉利。建时就是取材，全寨相助。新楼一旦落成，寨中男女老少便前来致贺。

舟亢《建筑的魅力》一书（华文出版社，2009年，P56）里介绍说，四川德昌傈僳族的竹楼是一种干栏式建筑，主要用竹子建造，这种竹楼建筑，下层高约七八尺，四无遮栏，牛马拴束于柱上。建筑极为便易，只须伐来大竹，约集邻里相帮，数日间便可造成。

同是傈僳族，丽江傈僳族的建筑不一样，那里多为木结构楼房，四周用长约一二丈的方木料垒成，上覆木板，形状类似木匣。因受汉族建筑的影响，丽江傈僳族也时兴修建土木、砖木的房子。

那天在观音堂村，羊丁还带我们参观了各种竹桥：梁桥的平直、索桥的凌空、浮桥的韵味、拱桥的优美。真是无竹不成桥。

当然，除了竹楼，傈僳族还有许多土墙青瓦房子，屋中央摆了个大火塘，上面放3块石头，作为烧饭时的支撑，冬天，全家人都围着火塘吃饭睡觉。

在金沙乡民俗文化广场，有个养蜂能手，是个二十来岁的小伙子，他熟练地展示了放蜂标、割蜂巢等“危险”动作。驾轻就熟的操作，赢得现场赞叹。

“养蜂算是咱傈僳人家的生财之道呢。”羊丁说，很多傈僳人家的房前屋后都悬挂着马蜂窝，马蜂嗡嗡嗡来回飞舞，犹如在鸣奏乐曲。作为曾经的狩猎民族，捕猎野蜂是傈僳人狩猎的一项技能，每年8月前后取第一次蜂蛹，9月、10月再取一次，摘取后将蜂巢缝好循环利用（未完待续）。