蜀地史迹｜侯军：三台探墓

侯军/文

四川盆地中部偏北的丘陵地带，在春秋战国时代曾有一个名叫郪（音妻）的小国。

《太平寰宇记》载：“郪旧县在今县南九十里，临江，郪王城基址尚存。”秦时司马错伐蜀，郪地被划归蜀郡，设为郪县。

历代沿革，变来变去，此地就演变成了今天的三台县。唯一不变的只有一条郪江，这是古郪国得名之渊源，也是哺育郪江两岸人民的母亲河。

在郪江沿岸的山崖上，分布着许多人工开凿的洞穴，当地人称为蛮洞。多少年来，不知其何时来，不知其何人修，甚至不知其为何物。

直到1980年，当地文化馆的杨重华先生探洞调查，发现这是一些古代墓葬，有些洞内还保存着许多文物。

这一发现，引起四川省文物考古部门的高度重视。经过勘察，确认这是一个密集分布于郪江两岸的东汉古墓群，数量多达1600多座！

1996年，国务院将“郪江崖墓群”列入全国重点文物保护单位。

此后若干年中，文物考古工作者对这些崖墓进行了有限度、有计划的发掘和调查，对大部分暂时还没有条件发掘的古墓也进行了登记和封存。

由于这些崖墓地处偏远，江川山岭，逶迤盘绕，很少有人光顾。因此，外界绝少知晓。

我甚至疑惑，这会不会是全国那么多重点文物中，最不为世人所知的一处神秘所在呢？

“文化探秘”就是要寻找这样的神秘所在。故而，我一到四川，就与友人们商量，想要做一次“三台探墓”之旅。

好友欧阳兄退休前曾供职于文化机构多年，对崖墓的情况还算熟悉。

他说，崖墓虽有千百座之多，但真正发掘清理过、可以进去参观的屈指可数，而且都在江边山崖等山野僻处。你们广东来的客人，向来忌讳多，大老远的跑去看墓，能行吗？

我们说，没问题。欧阳兄一拍大腿，好，那就带你们走上一遭！

翌日，天蒙蒙亮，我们就出发了。先抵达郪江古镇，在当地新修的郪王古城故址游览一圈。然后略作休整，下了国道，走上乡村公路。天刚下过雨，道路湿滑，转弯又多，不一会儿，就把我转得不辨东西了。

我们参观的第一座崖墓，距山脚下的乡村公路不远。登山的小路也算平缓，没觉得太艰难，就上到了半山腰。

洞门隐在丛林蔓草中，若没人指引，绝对找不到。洞口甚窄，进得洞来却顿觉开阔。

打开照明灯，里边竟然雕凿出前厅、后室，两侧还有若干耳房，而且甬道连通，屋宇环接，有梁有柱，在梁柱相承处，皆刻出斗拱形制，宛若地面建筑的缩小版。

尤其令人惊异的是，这些梁柱斗拱都是在一块大石崖上凿刻出来的！

梁柱斗拱都是在一块大石崖上凿刻出来的。上图中的浮雕为“狗拿耗子”。

有厅有房的墓室。

厨房。既像灶台也像洗手盆。

欧阳兄给我们讲解：看形貌，这里应该是一个粮仓，这里是一个厨房。

汉代人是视死如生的，墓中的一切设施，都要尽可能与主人生前一样。所以，在这里也安排得十分周到。

这座古墓已发掘清理完毕，只剩下空空的石室。

想象中，这些耳室、侧室、仓廪、庖厨等地，当初都是“设备齐全”的，如今那些用具均已作为珍贵的文物，被移到博物馆去了。

这座崖墓最精彩的部分，是左侧室的一座石棺。它从山岩上整体开凿而出，本是山体的一部分，却雕刻成一座有盖有四壁有底座的精美石棺。

这种棺椁连着山体的形制，在考古学上叫做连山石棺。

对我来说，石棺外壁的那两幅画像石浮雕，真让人惊叹古代工匠的鬼斧神工——石棺外壁的正中被掏出一个棺门，门洞两侧各雕出一凤一阙，形成左右对称的双凤双阙形制。

这难道就是古诗中常说的“凤阙”么？

我兴奋至极，干脆席地而坐，与画面平视，借助照明灯的光亮，仔细观赏这些2000年前的艺术杰作：只见那两只凤鸟，左侧的一只已抬起一条腿，展开了双翼，正准备振翅高飞；右侧的那只则安然踱步，长长的尾羽高扬至头，悠然闲逸地展示着自己的美丽。

双阙已然有些斑驳漫漶，但其外形与此前所见的樊敏阙基本相同，也是基座阙身斗拱檐顶各部齐全。

洞内非常潮湿，轻触石雕，上面浸润着一层水汽。

我正在聚精会神地赏画，朋友提醒我，要节约用电，照明灯要是耗尽了电，这荒郊野外的连个充电的地方都没有。

我赶忙起身，一出洞门，顿觉阳光刺眼，热浪袭人——原来身在洞中，却是一个清凉世界！

我们探的第二洞，给我留下印象最深的，是一个硕大的石雕头像和一面雕满刀枪剑戟的兵器墙。

我当时猜想，这一定是墓主人的头像，他很可能是个武将——后来查了资料，才知那头像叫做魌（音七）头，是古时蜀地民间打鬼驱疫时所用的面具，并非墓主人的头像；而那一面墙的兵兰（这称谓也是后来查书才知道的），则说明这个墓主人生前确是个尚武之人。

在魌头的下方，刻有两扇门，一仙人探首相迎。

此前，在参观王晖石棺时，唐馆长已给我们介绍过，这是汉代古墓中常见的“开门接引图式”，进得此门，就意味着亡灵升仙去矣。

这座崖墓里的雕塑作品，多为高浮雕，具有写实风格，且雕工也比较细腻，应属精工细作。

整个墓室的前室、中室和后室以及各个侧室的顶部，均刻满精美的天花藻井，并装饰着花朵、垂瓜、龟鳖等动植物，当初应该都有彩绘，至今还依稀可辨残存的颜色。

这从一个侧面显现出，修建这个大墓的应是当地一个财力雄厚的望族。

出得洞门，我发现在洞门一侧挂着两块牌子，上面写着：“郪江汉墓群及石刻”，一块为四川省文物保护单位，一块为三台县文物保护单位。

牌子上已青苔点点，锈迹斑斑。这说明，此地已很久无人光顾了。

后晌时分，我们来到了第三个崖墓。

欧阳兄说，这个洞子是原汁原味的汉代石刻艺术馆，可能最合你的胃口。我迫不及待地钻进洞口，哇，只见满壁石刻，真是令人惊艳啊！

这个崖墓跟前面所看的两个规模差不太多，都有侧室、耳室、仓库、厨房，最大的亮点就是满壁的画像石刻。

天上飞的地上跑的树上跳的水里游的，真是生机盎然，满目生辉。

我贪婪地欣赏着，同时也在心里努力还原其2000年前的形貌，那一定是雕刻加彩、五彩缤纷的。

细细辨别，还能看出石刻上面残存的色块。

在崖壁还有几处用朱砂写下的字迹——我后来查到考古人员写的勘察报告，得知这些题记对考证此墓的年代至关重要，写的是“元初四年九月齐公冢”，这就清楚地标示出该墓的建造年代是东汉安帝的元初四年，即117年，距今已1900多年了。

墓内浮雕“双兽”。

还是让我们来欣赏这些石刻艺术吧——那是古人尊崇的四灵：青龙白虎朱雀玄武，因雕刻靠近洞口，风雨侵蚀，石质已有剥落；那是骏马，非常英武，也是剥蚀严重。深入洞内，有龟和蟾蜍，这都是古人眼中的灵物；一对仙鹤，交颈而立；旁边另一对仙鹤则两喙相吻，亲昵言欢。

转角处，一对小鸟立于鸟架之上；内室里，有猴子攀援，有神兽行走，有兔子安卧，有双兽表演……欣赏着这些充满动感的石刻，仿若一步迈进了2000年前的动物园。

秘戏图。自上而下为：谈情、相邀、合气（卺？）。

最令人心醉的是，这里雕刻着一组难得一见的古人《秘戏图》。

3组石刻，分别表现了墓主人的情感经历，先是谈情，继而相邀，最后合气。

雕法写意，大刀阔斧，寥寥数刀，神形毕现。

石刻历经千年，还留有清晰可辨的墨线和朱绘，描摹着人物的面部神态和衣纹飘拂，造型粗率却非常传神。

艺术史家常说，汉代的艺术“尚简”：一刀能定乾坤，绝不刻两刀。

霍去病墓前的大型雕塑，常被用来作为这种艺术风格的典型例证。

而在偏远的郪江崖墓里，我们再次目睹了这种极为简练且极为传神的精彩石刻。

可见，一个时代的艺术风格足以影响深远并且深入民间——“大汉气象”一旦成为一个时代的审美风尚，就会无形中浸入这个时代的所有角落，形成一个民族的共同审美意识。

眼前这些出自边远蜀地工匠之手的艺术品，无疑又给中华雕刻史增添了一朵奇葩！

洞外夜幕降临了，洞内越来越黑暗了，照明灯几乎耗尽了电能，我们不得不踏上归程。

回望一脉山影，深感不虚此行。作为蜀中访客，我们一定还会再来“访刻”的——因为隐在大山深处的这些石头，实在太迷人了！

参考文献：

《玉吅读碑》王家葵著，四川文艺出版社2016年出版；（吅，今写作喧）

《雅安汉代石刻精品》，雅安市文物管理所、四川省文物考古研究院编，四川人民出版社2005年出版；

《三台郪江崖墓》，四川省文物考古研究院、绵阳市博物馆、三台县文物管理所编著，文物出版社2007年出版。

【作者简介】

侯军，中国报纸副刊研究会副会长，出版有《中华文化大观》大型史论专著、《东方既白》艺术论文集、《青鸟赋》散文集及系列文化访谈《问道集》、艺术随笔集《孤独的大师》等作品。