城市地理｜东龙西凤 中国最独特的地名传奇

文 付思雅  图 刘华民 林丽江 严小华 潘义文 九龙坡旅游局

放眼全国，数以万计的地名中以“九龙”命之的不过寥寥13处，而其中声名最大者，当属重庆九龙坡。龙在前，凤相随。龙凤在中国作为对称意象往往一起出现，作地名使用时更是分隔不得，寓意龙凤呈祥，暗合周易阴阳之说。九龙半岛、九龙滩、九龙桥、九龙寺，金凤镇、九凤山、九凤瑶池，还有二者结合之所龙凤寺，皆是例证。一阴一阳相得益彰，龙凤呈祥，正是“江山多娇城，龙凤呈祥地”的生动写照。

青山绿水，林木葱葱，九龙坡“都市后花园”的美称自有美意。

龙凤地名聚集之地

“龙凤”在中国历史的长河中，是一个绕不开的文明符号。从漫长的旧石器时代走到如今的信息时代，从稍显单一的原始文明到如今纷繁多样的工业文明，“龙凤”一直是华夏民族的徽章、图腾、标志，若按照功能影响排名，“龙”当坐头把交椅，“凤”排名第二，这是毫无疑窦的。

无独有偶，龙凤在历史上首次出现就是同步的，仰韶文化遗址出土的一件“龙凤纹”彩陶细颈瓶便是一例。但是，龙凤究竟代表着什么，寓意着什么？这在中国历史文化中同样有据可考，汉《孔丛子·记问》写到“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥”，便是“龙凤呈祥”泛指吉庆之事的确切出处。自古以来，不管是神话传说，还是古皇室御用图腾，抑或只是男女新婚时贴在窗棂上的贴纸，各地随处可见的龙凤地名……当代人的生活中仍然处处可见“龙凤”的身影，昭示着从远古遗留下来的威严尊贵，仿佛自带阴阳相生的神秘力量。

对此，生活在重庆的人们早已见怪不怪。象征“龙头”的龙头寺，是人们踏上远途的第一站；机场两路的主干道名为“双龙大道”；“双凤大道”在侧与空港大道相连。数目更多的还有龙道，龙山大道、龙华大道、锦龙大道……大龙道名下还有许多小龙道，龙昌路、龙旺路、龙升路、龙盛路………不胜枚举。龙凤道多，龙凤地当然也不少。据统计，偌大一座重庆城有1000多个地名，其中以“龙”点睛的镇街乡有82个，占全市镇街乡总数的近十分之一；带“龙”字的行政村数量则更是可观，达到了711个，占全市总行政村数量的百分之六点五。凤凰紧随其后，带“凤”字眼的镇街乡有12个，行政村115个，当然这其中还有“龙凤”合体的地名，比如合川的龙凤镇，九龙坡的龙凤寺等。

九龙坡因中梁山之隔，形成了独特的东“龙”西“凤”人文景观，毫不夸张的说，九龙坡可能是中国拥有“龙凤”地名最多的旅游目的地。九龙滩、九龙桥、九龙镇、九龙寺，龙啸长吟；金凤镇、九凤山、九凤村，凤舞九天。在这里，关于“龙凤”之地的神话传说、历史故事何止一箩筐，更何况地名背后，藏着的是九龙坡数百年的好风景和数不尽的人文风情。

“龙地”与“凤地”皆有青山绿水，飞流瀑布、山花烂漫、层林叠嶂，不一而足。

揭开“九龙”的神秘面纱

老一辈讲，九龙坡原本不叫这名儿，而是跟石桥铺的“铺”字相同，名叫九龙铺。1939年3月，现重庆南站处修建九龙铺机场；1945年，毛泽东到重庆来与蒋介石开展历史上著名的“重庆谈判”，并在谈判后签下历史上有名的《双十协定》，可谓胆色过人，举国关注。所以当《新华日报》记者错把九龙铺机场写作九龙坡机场的时候，以“坡”作“铺”的误会也广为流传，“九龙坡”三个字也在全国打响了名号。

那么，“九龙”又因何而来？在重庆，有不少“龙名”的来源都是因为落难皇帝朱允炆。作家李正权在《重庆地名杂谈》中提到，据说朱棣杀向皇城，攻陷南京时，侄儿建文帝从地道逃走，扮成和尚，流浪各地。后来为躲避追杀，一路从江苏、湖北进入大西南。所以川渝云贵四省市，遍地都有他的身影。举例来讲，像最为世人熟知的磁器口，曾经改名为龙隐镇，正是因为建文帝曾涉足于此，导致宝轮寺的佛光更加耀眼，井口到李子坝一路都能看见。更具传奇色彩的说法，是当建文帝走进宝轮寺时，头上突然冒出了头发，而这预示着他将重登皇位。所以磁器口的改名是因为真龙天子的到来。重庆城里与之相关的地名还有很多，比如化龙桥到土湾那条路被人叫做龙隐路、统景旁的龙藏寺、龙门浩、来龙巷等等，所以不妨大胆假设九龙坡的“九龙”，或许也与建文帝的踪迹有关，此是一说。

而另一说，则是大多数人所认可的“九龙”来源。九龙坡境内原有一个地方，叫做“九龙滩”。据《重庆市地名词典》，九龙坡境内王坪山岩石上镌有“九龙滩古迹”五个大字，滩在江心，有九石翘首若龙，得名九龙滩。而这九龙滩，同样流传着不同说法却同样打动人的故事。

其中一说，讲的是长江北岸万家堡，有母子二人相依为命，家徒四壁，日子过得非常艰苦。儿子小宝刚满9岁，机灵俏皮，日日上山割草以换米钱。有一日，小宝在半山腰的一处格外不同的小土坑里，找到了具有再生力量的宝珠，母子俩过了一段吃喝不愁的安生日子，对有困苦之人慷慨解囊，从不吝啬。当地知府眼红这样的财富，便让差役去将宝珠取回来。被差役围追堵截的小宝，情急之下将宝珠吞进肚子里。回到家中，小宝面色发红口渴难耐一直嚷嚷着要喝水，家里的水壶水缸的水量竟然不够，甚至喝干了水井、堰塘，小宝妈妈与众人目瞪口呆，一路跟着小宝找水喝。最后无奈跑到江边，小宝蹲下只一口，江中忽然出现了巨大漩涡，瞬间乌云聚集电闪雷鸣，暴雨倾盆而下。小宝也随着雷雨化作一条巨龙，好端端的儿子不见了，母亲哪里肯依，对着巨龙拼命叫喊“小宝……小宝……”。腾在半空的巨龙听得叫喊，转圈过来，对母亲点头似应。母亲声嘶力竭，呼唤了九次；巨龙也在半空中点了九下头。正是这一次次的回应，在江中留下了九个相连的石滩，翘首若龙，名“九龙滩”。

“放舟清江曲，滩声阚如虎。牵笮沂九龙，石立纷然怒。”这是明代诗人朱家征逆流而上，舟行至九龙滩时发出的感慨。不难想象，古时的九龙滩惊涛拍岸、气势如虹，即使九龙翘首的石滩在上世纪四五十年代，因影响行船被炸毁沉于江底，那动人心魄的故事佳话，依然可以管中窥豹，从“九龙坡”的大名窥见一二。

除了被历史湮没的九龙滩古迹，在九龙坡，触手可及的“九龙”遗迹，当属陶家镇友爱村代家滩的九龙桥是也。据资料记载，九龙桥建成于明成化年间，是座由九个桥墩都雕有龙头龙尾的十孔石板平桥，桥长22米，宽1.2米，高3.2米。虽然经历了数百年的风云变幻，如今依然坚强地屹立在大溪河桥上，供行人来往，车辆交通。

九龙桥吸引了一大批古桥爱好者前往游览，他们惊奇地发现，桥上的9个龙头，其中8个呈张嘴状，独一条龙，龙嘴紧闭。据当地老人代代相传的故事所表，那是因为捐建九龙桥的人是一位名叫黄玉章的举人，这举人的上头有8个哥哥，却不知何故纷纷早逝。为了纪念他死去的兄长，便在修桥时建造了8条开口的龙代表他哥哥，一条闭嘴的龙代表他自己的感怀和少说多做的处事风格。至于民间故事的可信程度有多少，并不重要，重要的是这座九龙桥一直到今天，依然发挥着它的效用，可当美学与实用之桥完美典范。

龙凤呈祥地的风水宝地

在传统文明符号上仅次于“龙”，排名第二的“凤”往往如影随形。在九龙坡的地界上，向阳的龙地在东边遍地开花，对应向阴的凤地在中梁山的西部，同样熠熠生辉。

金凤镇地处九龙坡区西北部，是重庆主城的西大门。据历史记载，清朝初年，金凤镇原名“鲁诸场”，因外来名门望族龚氏崇奉“龙凤呈祥”阴阳八卦之说，遂在此建楼。登高瞭望，金凤镇面朝西北山势延绵如凤展翅，朝西南地形崎岖如龙盘踞。龚氏见得此情此景，当即便把鲁诸场改名为龙凤场，以贴合风水之形状。而今叫做“金凤”的由来，是因上世纪80年代，巴县地名普查，“龙凤”二字与北碚龙凤公社重名，才有后来“金凤镇”的名字。

由此看来，金凤镇地名由来与当时的地形有着密不可分的联系。并且，在金凤镇内，还有与九龙村对应的九凤村。九凤村的名字或许听起来并不熟悉，但九凤村内有着“小九寨”之称的AAA级风景区九凤山，早就吸引了一大批游客前往度假观光。

话说到此处，九龙坡的“龙”与“凤”尚且分列于山的两旁，就好像九龙坡“龙凤呈祥地”的两翼，将两者结合在一处，寓意龙凤呈祥的集中之地，便是处于龙凤溪的龙凤寺了。龙凤寺是始建于元朝的九龙半岛上两佛寺之一，前身为祭祀龙王的王爷庙。庙内有楹联多副，其中镇江楼大门两侧悬挂着龙为霖撰书的8字联“移舟过此齐臻顺境；碧浪于兹尽作安澜”，道清了龙凤寺庙面朝长江，倚岩而建的用意，是为祈求过往船只、纤夫和当地民众平安。

总之，龙与凤的祥瑞在九龙坡这块风水宝地上彰显得淋漓尽致。尽管以上所述不是九龙坡东龙西凤，龙凤呈祥地名传奇的全部，但九龙坡龙凤呈祥地的当下与未来，当会给这些龙凤之地的盛名，锦上添花。