八龙纹嵌宝石金带扣 它的主人究竟是谁？

封面新闻记者 闫雯雯

古代中国，君子尚玉。对于金器的喜爱，多见于少数民族。而本次金沙大展的金器中，出土于新疆维吾尔自治区焉耆县博格达沁古城黑圪达遗址的一件汉代八龙纹嵌宝石金带扣特别引人注目。带扣起到的作用就是我们现在所说的皮带扣，用黄金制作可见主人身份的高贵。

带扣主人身世不凡

这一件金带扣，由锤揲成型，凸现1条大龙和7条小龙，群龙戏水，在急流中翻腾跳跃，或隐或现，动感十足。龙身多处镶嵌绿松石。龙身花纹和水波纹用纤细如发的金丝焊接而成，其间满缀小金珠，金珠的制法是将金丝切成小段，再熔融聚结成粒，之后夹于两块平板之间碾研，加工成溜圆的小珠，在带扣上，肉眼很难观察到金珠的焊茬，一个个小金珠排列的均匀整齐，光洁清晰，工艺精湛。

金带扣靠近前端有穿孔，并装活动的扣舌，用以扣住腰带。当时，金带扣在权贵阶层中广为使用，考古发现以为数不少，这件金带扣可以说是精品。

龙，是中国传统文化中天子的象征。皇上穿的衣服叫做龙袍，坐的椅子叫做“龙椅”。在古代森严的等级制度之中，“九龙”更是皇权极致的象征。那么八条龙仅次于天子，它的主人究竟是怎样的权贵？

2009年，在安徽寿县曾经出土过一件嵌宝石八龙纹金带扣，它的主人是东汉光武帝与郭皇后所生之子刘延。因此，焉耆县出土的这件金带扣，它的主人也应该是身份仅次于皇帝的皇叔、皇子或汉朝时期西域某位有重要权势官位的人。

西域地区已纳入版图

中国古代中原地区人们的服饰中，起到“腰带”作用的并不是带扣，而是带钩。那是一种呈现L形的小扣，用来钩在帛带另一端小洞中，用来束衣的。带扣，则更多是在游牧民族中盛行的一种器物。

带扣一般认为是赵武灵王“胡服骑射”时引进中原,清代的阮元就有“师比之制创自赵武灵王”之说。近因带扣比带钩更为方便,从汉代开始到魏晋时代,中原大量采用带扣束带,并逐渐取代了原有的带钩。

根据考古人员研究，这个金带扣应该是作为一种珍贵的礼品,由汉王朝赏赐给西域焉耆王的。《汉书•西域传》：“焉耆国，王治员渠城，去长安七千三百里。户四千，口三万二千一百，胜兵六千人。击胡侯、却胡侯、辅国侯、左右将、左右都尉、击胡左右君、击车师君、归义车师君各一人，击胡都尉、击胡君各二人，译长三人。西南至都护治所四百里南至尉犁百里，北与乌孙接。近海水多鱼。”

由于焉耆国地处丝绸之路的重要位置，因此在汉朝时期，中原地区也开始加强了对于西域焉耆的统治。设置西域都护，驻焉耆西南乌垒城，监护北道诸国。

这件具有明显汉代工艺的八龙纹金带扣，再次证明了中原王朝加强对西域的有效统治,并将西域纳入了中国版图。