黄勇/文
胡姓(50)｜绩溪胡氏：胡舜陟上疏列举秦桧十多条罪状，为岳飞辩解
金紫胡氏有经解世家之称，是从胡舜陟的儿子胡仔开始的，由此开启了金紫胡氏钻研经学的大幕。在宋、明、清三朝中，金紫胡氏一共有154种著作问世，著作多以解经为主。
胡仔画像（资料图片）
胡仔著有100卷古典诗论《苕溪渔隐丛话》
胡舜陟有史可查的儿子有3个：胡偁、胡仔、胡仰，其中以胡仔名声最大。
胡仔，字元任，自号苕溪渔隐，以父亲的恩荫补为将仕郎，授迪功郎，历任两浙转运司干办公事、奉议郎、常州晋陵县知县等。
绍兴6年（1136），胡仔跟随父亲去广西。胡舜陟被陷害死去后，他隐居在湖州苕溪，“日以渔钓自适。”
胡仔最大的成就是著有100卷的古典诗论《苕溪渔隐丛话》，曾被收入《四库全书》。
胡仔所著的《苕溪渔隐丛话》（资料图片）
《苕溪渔隐丛话》是一部简明而形象的北宋诗歌发展史。该书非常重视大家，尤其是北宋四大家，推尊苏轼、黄庭坚等元祐诗人；重视创作的时代氛围以及前代作家如杜甫等对宋诗的巨大影响。
胡仔在诗史观上“宗唐祧宋”，既肯定宋诗的历史地位，又对其创作得失有清醒的认识和正确的判断。该书别裁真伪的考辨和论评，对后代的诗话影响深远。
清朝三胡礼学胡匡衷：一辈子以研究经学为乐
胡舜陟的后裔以研究经学著名，其中最为有名的是清朝时的胡匡衷、胡秉虔、胡培翚祖孙3代。
他们同出一门，潜心经学，尤其精通《周礼》《仪礼》《礼记》的研究，引证浩博，考据精审，自成一家，世人尊称为三胡礼学。
胡匡衷，字寅成，号朴斋，贡生出身，候选儒学训导。他以敦行孝友被乡里所敬重，一辈子以研究经学为乐，著述丰厚，被人尊称为朴斋先生。
胡匡衷最为难得的是，他在前人研究经学的基础上，并没有苟同前人的说法，而是对经义有很多自己的见解和看法。
比如，他著作的《周易传义疑参》，采用宋元各家研究成果，分析程朱理学的异同，补充程朱理学的漏洞，并加以订正。
他在礼经研究上也有建树，“论据精确，足补注疏所未及。”
清朝三胡礼学胡秉虔：秉承家学，精于经学，著述宏富
胡秉虔，原名秉乾，字伯敬，号敬亭，又号春乔，胡匡衷的侄子。
嘉庆4年（1799），胡秉虔考中进士，历任刑部主事、甘肃灵台县知县、丹噶尔同知、河州知州，在任上去世。
胡秉虔自幼好学，博通经史，每天晚上读书，必定要燃完两只蜡烛后才去休息。
胡秉虔秉承家学，精于经学，著述宏富，有《惜分斋诗文集》《消夏录丛录》《对牀夜话》《小学卮言》《槐南丽泽编》《说文管见》等近20种，很受纪昀、汪由敦、汪念孙等名家重视。
清朝三胡礼学胡培翚：创建东山书院，培养大量人才
胡培翚，字载屏，一字竹村、紫蒙，胡匡衷的孙子、胡秉钦的儿子。
嘉庆15年（1810），胡培翚考中举人，嘉庆24年（1819）考中进士，授职内阁中书，实录馆详校，后升任户部广东司主事。
因为没人提拔任用，胡培翚一直升不了官。但他为官清正，一丝不苟，时人评价他治官如治经学，一字不肯放过。
他任上，胡培翚亲眼看到户部钱粮出纳积弊深重，提出理财不在开捐例、加盐价，而在清理收支的看法。
道光8年（1828）十月，胡培翚出任捐纳房差，揭露前任假照流弊。两年后，吏部追查窜稿假照案，胡培翚虽然没有贪污，但受到牵连，被降两级调用。
道光13年（1833），胡培翚官复原职，后来以要奉养父母离职告归。
无官一身轻，胡培翚把精力放在了教育和治学上。他先后在博山、皋比、钟山、惜阴、云间、娄东、泾川等书院任教，后来创建东山书院，培养了大量人才，如被曾国藩器重的汪士铎等。
胡培翚著的《仪礼正义》（资料图片）
胡培翚幼承10代家学，又师从名家，学业益精，博采众说，积累40年后，著成40卷的《仪礼正义》，对清朝经学研究做出了重要贡献。
【下期关注】
请看胡姓(52)。
【特别致谢】
四川蓬溪县文史专家胡传淮先生。
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