尘封的乡档(128)｜中人身份：职业性的中人，每桩交易都要收取一定费用

封面新闻记者黄勇

这一期我们说说中人身份的第三种情况：职业性的中人，旧称中证或牙人，现称经纪人，即职业中介人。

牙人，指旧时居于买卖人双方之间，从中撮合交易，以此获取佣金的人，又叫牙子、牙郎、牙侩。明朝学者陶宗仪在《辍耕录》中说：“今人谓驭侩为牙郎，本谓只互郎，谓主互市事也。唐人书互市作牙，压似牙字，因讹为压耳。”

作为职业经纪人牙人的称呼，在历史上有一个演变的过程。

安禄山在没发达前，曾经在交易市场上做过中介

最早在西周时，牙人被称为质人。西周的市场上，有“质剂”之法。质、剂适用于不同的买卖关系：“大事以质，小事以剂。”

《周礼·地官·质人》记载：“质人掌成市之货贿：人民、牛马、兵器、珍异。凡卖价者，质剂焉。”

质人，就是管理市场、收取一定费用的经纪人。凡是在市场上成交的商品，都要由质人给买卖双方立书契券约。

《吕氏春秋·尊师》中记载说：“段木干，晋国之大驭也。”有关学者考证，“驭”通“侩”，可能是最早以说合牛马交易为主的中人。

到了西汉，他们被称作驵侩（zǎng kuài），也叫做驵阓（zǎng huì）、驵狯。驵的意思是壮马、骏马，侩是指以拉拢买卖并从中获利的人。所以，驵侩就是指马匹交易的经纪人。

古代马匹不仅是军队所需的重要作战工具，也是民间畜力生产必不可少的劳动工具，在经济生活中占有重要地位。马匹交易，一向属于较为大宗的交易，其间买卖双方对价格的苛求较高，如果直接由买卖双方进行谈判，很容易谈崩。这时，中人在其中进行沟通和说合，就显得非常重要了。

到了唐代，出现了以说合为职业的职业经纪人。《资治通鉴》中说，安禄山和堂兄弟安思顺“及长，相亲爱，皆为互市牙郎”。看来，安禄山也当过中人，在底层社会摸爬滚打过。

牙人对经济活动影响力大，国家对其有规定和限制

宋朝时，京城行铺的牙人，都可申请登记充当市场交易的行人或牙人，但要交一定数量的金银作为保证金，这相当于是行业准入了。

为什么要实行这样的规定呢？因为牙人在交易活动中起着中介作用，他们传播买卖信息，可以代售，可以对商品进行估价，从而对商品交易活动产生较大影响，其作用不可小觑。

所以，如果对他们缺乏管理，任其生长发展，他们就很有可能凭借其联系广、熟悉行情、信息灵活且可以进行估价等特殊条件，把持行市，干扰正当交易，强买强卖，谋取厚利，干扰正常的交易秩序。

所以，国家必须对牙人进行严格管理，制定专门的法律条款，以此有力地控制牙人的活动，让他们在规范的经济活动中发挥积极作用，而抑制其负面影响。

到明清时期，随着商业经济进一步发展，牙人的数量大大增加。很多活跃在民间的牙人，以做中人为职业，每桩交易都要收取一定的费用。

从事牙人职业的人多了，就形成了专门的行业协会，被称为牙行。清朝著名的广东十三行，就是指经营进出口贸易的十三家牙行商人。

广东十三行（资料图片）

这些人除了做生意外，还与来华的洋商打交道，从货物买卖到日常起居，事无巨细，都必须通过十三行。不过，牙行的数目并不固定，经常有增减，广东十三行只是最兴盛的13家而已。

历史上，牙人的名声并不好。他们给人的印象是，大多数人很狡猾，存在着侵渔百姓、欺行霸市、欺诈哄骗、钻营渔利、收取高额佣金、损害交易双方利益的行为等。

1949年后，新生政府不鼓励牙行和牙人的发展，随着规范的交易所的建立，多数牙行和牙人被取缔或自行消亡。

如今，代替牙人的商业中介组织主要为各种交易所、信托公司、经纪人等。

中人赖懋一：从佃农到职业中介

在成都市龙泉驿区档案局（馆）留存的契约文书中，有一个叫赖懋一的中人，在契约中出现的次数最多。

嘉庆12年（1807）十月十六日，赖懋一的名字出现在“中证”人中。成都市龙泉驿区档案局（馆）供图

龙泉驿区档案局（馆）档案编研负责人胡开全介绍说，赖懋一本是苏氏家族的一个佃农，由于善于为人处世，个人信誉度高，逐渐把中人作为了副业。他熟悉交易行业以及买卖双方的情况，在当时相当于是职业性的中人了。

赖懋一的名字，在土地契约中最早出现在嘉庆12年（1807），最晚是道光11年（1831），前后长达24年。他的名字一共出现在7件契约中。

由于龙泉驿区档案局（馆）留存下来的契约文书只是冰山一角，可以推测的是，赖懋一撮合成功的土地交易远远不止7桩，他从事的中人职业也不止24年。

【下期看点】

请看“尘封的乡档(129)”。

特别鸣谢：

成都市龙泉驿区档案局（馆）。