尘封的乡档(112)｜苏氏家族为什么要无偿为贫穷佃户或乡民提供墓地？
封面新闻记者 黄勇
在成都市龙泉驿区档案局（馆）留存下来的58件阴地契约中，除与苏氏家族有关的外，其余契约透露出的诸多信息，也值得说说。
同治6年（1867）五月十四日，李忠桂卖阴地契约。成都市龙泉驿区档案局（馆）供图
把耕地卖作为阴地
在阴地买卖契约中，主要有3种情况，其中一种是已出卖土地附属的阴地起迁后，弃塚地迹出卖。与之对应的例子，就是“尘封的乡档(111)”中说到的刘超群把弃塚卖给苏定伦的情形。这里不再多说。
第二种情况是，土地本身是耕地，但被卖作阴地。
同治6年（1867）五月十四日，李忠桂在卖阴地契约中写道，
“情因无钱度用，愿将熟地一段卖与李登发、登高、登寿弟兄三人名下承买阴地一段以葬父母。坟侧边右边阴地一协（穴），还（横）五弓（备注：一弓为五尺）、顺四弓为准。止（只）许进葬，不许修造。比日凭证议明，阴地价钱二千二百文整。其坟地内茨草任归买主砍伐，坟内止（只）许栽柏树二根。此系二家心甘意愿，并无货物兑除。恐口无凭，立字为据。”
熟地，也就是耕种庄稼的土地，俗称耕地。我们此前多次说过，在农业社会，耕地是农民的命根子，不到万不得已，是不会出售耕地的。李忠桂之所以把耕地卖给李家兄弟作为阴地，的确是到了“无钱度用”的地步了。
不过，这件阴地契约比较有意思的是，契约中规定，李家兄弟只许进葬，不许修造坟墓，坟地内的茨草归买主李家砍伐，坟地内只许最多栽两株柏树，多一株都不行。
可以看出，李忠桂把本是耕地的土地卖作阴地，买主虽然取得阴地的所有权，但卖主对阴地的面积和用途做了严格规定，这与土地契约中“任从买主处置土地”是有区别的。
因为缺钱用，出售自家阴地
第三种情况是，土地本身是阴地，卖主因为经济困难等原因，情愿将自家阴地出卖，买主的目的是安葬死去的亲属。
同治8年（1869）十月初十日，万时钦在卖阴地契约中写道：
“今因少钱凑用，愿将祖遗己名下界内垣墙外阴地一穴，坐落华阳县东门外三甲，地名大口井……（阴地）直五弓、横四弓五尺，并无混乱。比日踩清界址，欲相出售。先尽族邻，无人承买。自请中人万方庚等说合，仍复眼同踩明界限，面议定时值钱十六千文正，出卖与张洪发名下为业。当即钱契两交清楚，并无少欠。自卖之后，任随买主铲修培补垒包，择吉安葬，不得异言。至于界内草木，概归买主砍割。界内亦无私坟古墓。倘有界址不清，一力有卖主承当，不管（关）买主相干。此系二家甘愿，并无勉强逼勒、债货准折等弊，亦无包买包卖等情。一卖千秋，永无赎取。”
可以看出，这件阴地买卖契约，与一般的土地买卖契约格式一样，卖主把阴地的所有权完全给了买主。
涉及到客家人特有的二次葬习俗的阴地契约
这种情况的阴地契约，如果涉及到客家人特有的二次葬习俗（后面再详细讲述），又该怎样规定呢？
1931年十二月二十日，萧洪兴在卖阴地契约中写道，“父子谪议”后，愿将先年分受业内，坐落在简阳县义七甲头支，地名石泉府侧近的一穴“踩出”的阴地，卖给积善堂，以安葬先骸，价格为140银元。
“踩出”二字，表明这个阴地是此前经风水先生看过后的适合安葬的宝地。积善堂，是某个姓氏的堂号，此处没有注明是哪个姓氏。
这件契约中还特别规定了一个情况：在这块阴地的下方，还有一塚坟，“日后起金，吉，原金复葬；不吉，弃地仍归买主管业。”这里的“金”，即死者的骸骨，也与客家人的二次葬习俗有关。
这个规定意思是说，这一塚坟如果起金后葬到他处，成了弃塚，其所有权属于买方。
这些规定，把今后所有可能发生的纠纷都预料到了，并做了相应规定，让买主买得放心。
【下期看点】
尘封的乡档(114)｜阴地契约：阴地可以免费借，但有些规定必须要说清楚
特别鸣谢：
成都市龙泉驿区档案局（馆）。
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