品读｜阿慧：漂泊者的心灵救赎——读崔加荣新诗集《在路上》

文/阿慧

崔加荣和我是河南沈丘老乡，多年来爱诗并写诗。我曾在家乡的文学杂志《沈丘文学》上读到过他的不少作品，在文学圈子里也多次领略过他的文学才情。我还编辑了他的一组诗歌《沙颍河》，刊发在《大河文学》上。

随之，崔加荣的名字和诗引起了“周口作家群”的关注。知名诗人霍楠楠读后评价说：“作者所特有的怀旧与憧憬兼而有之又相互融合的光芒感，正是作者淳朴与善良之内心境况的映照，对事物与现场有着一定的独特认知，这种感觉进一步引领诗人始终进行淳朴与真挚的笔墨书写。”

饶有兴趣地读完崔加荣发来的新诗集《在路上》手稿，亲切感、沧桑感、生命感油然而生。有对乡土的深情回望，有对异乡风情的个人观照，又有对生命存在的独特思考。他的诗是有根的，这盘曲的根系，深深根植于豫东平原温厚土地，吮吸着母亲温热的乳汁。

他在《沙颍河》里写道：“啊！沙颍河/母亲/你并不宽裕地孕育了我/却孕育了我和你一样宽阔的胸膛/烈酒在胸膛里沸腾/河水在血管里奔腾/当我背上行囊的时候/我把你打成结实的包裹/南下的鸿雁尚且记得归途，而我/只能面对北方以北/大喊一声：娘。”读后让人泪湿，诗人那声浸血的“娘”的呼唤，在沙颍河畔回响。

听文友说，崔家荣多年前远离家乡，在南方经营着一家不小的企业。在商潮滚滚的今天，有此初心确实难能可贵。从中原到南方，在不算太短的人生跋涉里，他历经过许多次的角色转换，相信每一次的转换都不可能顺风顺水。在徘徊、困惑和磨难后，他的心却愈加温厚、敏感而多情。他用自己的灵思，演绎着一个商者到诗人的嬗变之旅。他用自己的善良和爱，完成了一个漂泊者的心灵救赎。

对乡土的深情回望，是崔加荣诗歌的一个主题。

故乡是他童年的乐土，初恋的伊甸园，也是他诗歌的根据地。在异乡生活20多年，岁月漂白了他的少年青丝，但永不改变的依然是那双多情的眼睛，那颗历经困顿而依然真诚的赤子之心。《腊月》在回望乡音的同时，又不乏对时光流逝的关注；《颍河的春天》像诗歌版的《梦里水乡》，金丝柳、小舟、鸬鹚是这个季节最美的风景；还有《三月的风》，无不表达了这一主题。面对这对乡情的真诚抒写，我总是不忍释卷，一读再读。

对异乡风情的个人观照，是崔加荣个人经历的诗意总结。

世事如流水，我们都是一个偶然来到人间的过客。此心安处即吾乡，至于哪是吾乡哪是异乡，历代圣贤都有见仁见智的解读。《塔尔寺》中写道：“我想我的信仰过于松散/十万片叶子面前我失去了自我/不敢打开来自南方的经书/格鲁派的四大扎仓/窗棂纸依然厚重/拒我于八瓣莲花之外”。短促精炼，表达了一种仰望所能企及的高度。

《罗浮山》写得浑厚通透，苏东坡的放逐，济世情怀，道观和佛寺，在短短的一首诗里有着完美的呈现：“伏虎岩得了宝积寺的真传/锡杖泉也就有了灵性/经年的大旱/从没有抹去你深邃的眼神/东居士写下一个谒子/却没有守住一泉深情/顺着宝积寺顶上的一片白气/在明朝的一堆火里/你再一次泪如泉涌”。《鄱阳湖》写得开阔放达，颇有才情：“我顺着庐山之巅启程/顺着你烟波浩荡的水势……/我才发现自己的踪迹”。山水诗中的哲理，启人灵犀。

对生命存在的独特思考，是崔加荣诗中最有价值的部分。

《困兽》是一个人的战争，它不免让我想起卡夫卡小说中的那种奇崛的构思。“冬天刚刚打开一条缝儿/我心里那头困兽就又复活了……喧闹的世界冷得厉害/我不得不再次竖起来衣领/安抚这头跟踪我多年的困兽/我精疲力尽地摸了摸它的犄角/父亲就说：回来吧！放过自己吧”。作者宽恕一头跟踪自己多年的困兽，最终宽恕的还是自己。

《走在死亡的路上》极具思辨色彩，冷漠之中的温情，虚伪之中的善良，被作者的生花妙笔有机地统一在一起。“请原谅一个善于说谎的人吧/我常常用欺骗自己的语言/来设想到达路的终点之际/紧握住你的诗句”。读诗的结尾，我才恍然明白，在这世上最让我珍视的，还是那诗歌的力量。

我一直认为，在文学的疆域里，诗是最靠近心灵的一种文体。从但丁的《神曲》到叶芝的《驶向拜占庭》，从张若虚的《春江花月夜》到海子的《亚洲铜》，优秀的诗篇不仅可以想见诗人的才情，还能见证诗人的思想。在人生的旅途上，诗人洞悉爱的真理，咀嚼生命的奥义，登高山以抒怀，临清流而赋诗。

近年来，崔加荣尽管工作较忙，但一直笔耕不辍。除写诗外，还写了大量小说和散文。 面对这样一个罕有的商界文人，我有理由对他报以期待。

【作者简介】

阿慧，本名李智慧，河南沈丘县人。中国作家协会会员。在《民族文学》《莽原》《回族文学》《散文选刊》《美文》《散文百家》《人民日报》《文艺报》《中国文化报》等报刊杂志发表散文、小说、报告文学300余篇。曾荣获《民族文学》奖、冰心散文奖、杜甫文学奖、《回族文学》奖、孙犁文学奖等全国省市30多个奖项。出版文集《羊来羊去》《月光淋湿回家的路》。多篇作品被翻译成多国文字。

书名：《在路上》
作者：崔加荣
出版社：江西高校出版社