李康 封面新闻记者 刘彦谷
舞狮，是中国民间传统习俗。
狮子外形威武，动作刚劲，神态多变，民间有许多不同的传说，为舞狮增添了不少神秘色彩，亦令它更加深入民心。人们相信狮子是祥瑞之兽，舞狮能够带来好运，所以每逢春节或其它一些庆典活动，都会在阵阵锣鼓鞭炮声中，舞狮助庆祈求吉利。
“舞狮”是很多地方的称呼，而在四川省广元市朝天区李家镇民主村，大家习惯叫“耍狮”。
“每年正月初一岀门去农户拜年，去给农户说吉祥话语、讨喜钱，可一直耍到正月十五。这个习俗沿续了几百年。”据第五代刘家耍狮非遗传承人刘德玉介绍，有记载的是从清朝末期到现在，刘姓家族“耍狮”已传承了六代人。
“耍狮队伍由狮头，狮尾，笑面人，孙猴子，南门先生，打锣鼓的五人组成。”刘德玉兴致勃勃的介绍起了耍狮的由来：相传狮子过去是天上神仙，因触犯天条，被玉帝打下凡间，封它为保佑天下太平、五谷丰登、祛瘟祛邪的神灵。
“走在狮子前面的那个白脸‘笑头’，也称‘木莲’，是狮子的儿子。木莲是个大孝子，也就是《二十四孝歌》里唱的木莲救母到西天的木莲。为救母，木莲随母下到凡间，帮母渡过重重难关。耍狮队有个说吉口令的，叫‘南门先生’，因为狮子不能开口说话，南门先生便是木莲请来替母亲说话的，讨天下太平。‘猴子’是我们大家熟知的‘齐天大圣孙悟空’，狮子母子二人过水帘洞时被困，木莲请来帮忙的，之后又请随行，为其开道。”
“刘家耍狮非常讲规矩。”刘德玉说，每逢年三十，开光亮相，敬神灵，点香蜡，烧纸钱，跪拜嗑头，仪式完后，耍狮队的十人，还要将自已的生辰八字写在纸条上，压在敬有祖先的神龛下，直到大年十五回来“倒灯”，谢神以后，才能取回自已的生辰八字。“按照我们的说法，耍狮的人这期间不再是人，跟狮子成为一体，因为魂魄寄放在了神龛上。”
在耍狮过程中，耍狮人绝对不能开口说话，不能倒退。“无论在那家歇脚，离开时都要耍起走，不能把皮披起走，以示感谢。如果遇到人畜染有瘟疫，还得让小娃儿过狮子口，可以保官煞，猴子还要拿扫把去圈舍跑上一转，可以祛瘟疫。”当地百姓很信这个，这也是刘家耍狮时每年必做之事。
刘家“耍狮”与众不同，不仅仅在与独特的规矩，也在于制作狮子的材料。
“狮子的制作，是用竹子编制而成，狮皮是用麻布制作，笑面人用坭做成用纸制成。”竹条，纸张，麻布和泥巴，笔墨等为材料，民间气息十分浓厚。“要做耍狮队的行头，必须先做狮头，这是祖先传下来的规矩，必须严格遵守。”
“刘家耍狮鼎盛时期在民国，当时李家有姚、刘、何三大家族，相互连姻，相互扶持，各有所长。逄年过节，喜庆之日必请耍狮队到场庆祝，还远到广元和陕西等地表演，名声显赫。”可惜的是这以后由于地处偏远等诸多原因，让“刘家耍狮”这一传统技艺不被外界所知，渐渐遗忘在大山深处。
“如今我们刘家耍狮已经是省级非物质文化遗产，让更多的人认识到了它。”说到此，刘德玉脸上满是自豪，“现在越来越多的年轻人愿意来了解它，对于我们来说是好事。刘家耍狮后继有人，真的让人欣慰。”
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