我们的节日·口述民俗｜二十四孝故事发生地的“上九会” 藏着内心深处最需要的年味

封面新闻记者 王攀 王祥龙

春节回家，是游子共同的愿望。这不仅可家人团圆，也是一种孝心的表达。

近些年来，有一种言论认为，春节没有以前热闹了，年味儿也渐渐淡了。

2月20日，四川省德阳市旌阳区文化馆馆长杨孝明告诉封面新闻记者，旌阳区孝泉镇回归传统的“上九会”，不仅让传统春节更热闹。与此同时，融入德孝文化的“上九会”，也能体会到内心深处最需要的“年味儿”。

源起

从纪念孝道故事 到商贸文化交流

“在中国的传统里面，把正月初九称为‘上九’。所以，在这期间举行的孝泉的活动，就称为‘上九会’。”杨孝明说。

其实，在传统春节里，许多地方都会在正月初九这一天举行民俗活动。杨孝明说，孝泉的特殊之处，便在于它是中国二十四孝故事《涌泉跃鲤》的发生地。

相传，东汉时期，姜诗娶庞氏为妻。其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给婆婆吃。婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。

一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边。

感念与此，后来，当地便修建了姜孝祠。“孝泉‘上九会’最初是以庙会的形式，祭祀姜诗一家的德孝传统故事。到后来，就逐渐发展成为集川西平原、阿坝州等地数千商家，以及周边数十万老百姓，到姜孝祠外进行商贸、文化交流活动。”杨孝明说。

回归

融入德孝文化 品最需要的年味儿

孝泉“上九会”始于宋元，昌于明清。清嘉庆年间的《德阳县志风物志》记载：城中东岳庙、真武宫亦有会，然唯演戏以相胜，不如孝子祠之盛也。“也就是说，‘上九会’时，当时德阳县城的年味儿和人气，都不如姜孝祠之盛。”杨孝明解释道。

而民间流传的一首歌谣，也描绘了当时孝泉“上九会”的盛况。“鸡公车，圆又圆，推起妻儿赶孝泉。‘上九会’好热闹，一门三孝美名传。”

由于历史原因，孝泉“上九会”也曾一度停办。“2009年，孝泉完成汶川大地震灾后重建，旌阳区开始引导‘上九会’的大力开展。经过这几年的发展，孝泉‘上九会’经历了往传统文化、传统年味儿、传统民俗回归的过程。”杨孝明说，从政府的引导到逐渐退出，孝泉“上九会”也回归到民间、回归到传统，使其更具年的浓郁味道。

如今，回归后的孝泉“上九会”除祭祀姜诗一家一门三孝和商贸活动外，当地还依托德孝文化资源，增设了“安安送福”民俗巡游、礼拜孝子、“姜诗诵读”场景秀、川剧展演、闹元宵放河灯等系列民俗活动。传统年味正在逐渐回归。

“孝泉‘上九会’，从精神和文化层面，是内心对德孝更纯粹的追求和认同。同时，也让民俗和传统得到回归，让我们可以从内心和根子里面，去品最需要的年味儿。”杨孝明说。