当代诗·面孔(92)｜唐果（1972-）

胡亮/文

唐果的身体叙事，在很大程度上增加了其文本醒目度，比如《开花》《赠别》和《小人儿》，放肆，自然，想入非非，乃是安于“生理性别”的写作。她也会稍稍挑战一下当代女性的“社会性别”，值得注意的至少有两件作品：《偷》和《他们有沽酒的银子却没有解放她们小脚的铜板》。

唐果

此种策略，或谓胆略，固已是当代女性诗的一个小传统。如果唐果藉此求取一种美学身份——哪怕已经没有唐亚平的刻意和露骨——也不免只是追随者意义上的美学身份。

“你已如此，我亦如此”，罢了，我们在谈论唐果的同时，难道没有在谈论唐亚平？美学史乃是宿命的断代史，所以，关于唐果，或可另外拈出动物叙事，并把此种动物叙事凌驾于（虽然更加自然洒脱的）身体叙事之上，才能够展开新的微观美学史，或者说展开新的微观美学史书写。

当然啦，新，只是相对，哪里来的绝对之新呢？唐果的动物叙事，比如《我偷听狗的主人描述它的死》《受伤的母豹子》《乌鸦》和《画森林》，都是拟人，或者说得更加花哨，都是人伦之隐喻。

此一点，在《食肉动物》里显得尤为明白：“他”与狮子、老虎、花豹的区别在于总是率先抓到梅花鹿，吃的时候呢，能流泪，懂得吐骨头。到底谁才是食肉动物呢？男人。这个唐果，就差拿刀子杀人了。

唐果

从动物叙事可以引出另外一个话题，唐果的想象力，似乎罩着件童话的外套，当然此种童话，不过是成人童话，现代女性童话，所以在《画森林》里面，前边的森林和老虎之传奇，不得不降落到后边的现实之洼地：“最后，我只画一个山洞，让它们在洞里咒骂、争吵，日久生情”。末行这二十三个字挽救了前九行那一百六十一个字。这就是唐果式癔症，行于所当行，止于所当止，仿佛在梦呓，又半睁着眼睛。

与此种想象力相匹配，唐果还能赋予口语以奇妙的意义构成，或者说，她用看似无余的口语完成了意义的加法和乘法。

【作者简介】

胡亮，生于1975年，诗人，论者，随笔作家。著有《阐释之雪》《琉璃脆》《虚掩》《窥豹录》，编有《出梅入夏：陆忆敏诗集》《力的前奏：四川新诗99年99家99首》《永生的诗人：从海子到马雁》。创办《元写作》（2007）。目前正在写作《片羽》《色情考》《涪江与唐诗五家》等著。应邀参加第二届青海湖国际诗歌节（2009）、第一届洛夫国际诗歌节（2009）、第二届邛海国际诗歌周（2017）。获颁第五届后天文化艺术奖（2015）、第二届袁可嘉诗歌奖（2015）、第九届四川文学奖（2018）。现居蜀中遂州。