口述历史·“巴蜀鬼才”魏明伦③｜《潘金莲》引轰动 穿越剧的鼻祖

封面新闻记者 荀超 摄影 关天舜

年幼辍学，却又博览群书，魏明伦躲过了学堂灌溉式的教育，思维自小就如野马般奔逸，其成名作川剧《潘金莲》就源于他对古老的戏文的“胡思乱想”。10余岁时他问父亲，“假如恋嫂的郭沫若遇上爱叔的潘金莲，又当如何？”父亲把他揍了一顿，他只好自己躲到一边“独立”思考去了。

魏明伦

到了 20 世纪80 年代初，魏明伦凭借《易胆大》、《四姑娘》《巴山秀才》等作品，在文坛上博得盛名。之后他重读了欧阳予倩写于上个世纪20年代的旧作《潘金莲》，他取舍欧阳先生的得失，站在20 世纪80 年代新的角度重写《潘金莲》，力求揭示出潘金莲由单纯到复杂、由挣扎到沉沦、由无辜到有罪的悲剧主题。

1986 年8 月，魏明伦与扮演潘金莲、贾宝玉和安娜的演员说戏

作品中，魏明伦还大胆地将古典名著、传统戏剧和西方艺术杂糅合并：贾宝玉、安娜•卡列尼娜、施耐庵、吕莎莎等古今人物，竟然跨越时代相逢于同一舞台，共同参与到潘金莲的短暂人生里来，一齐演绎这出无可挽回的悲剧，一同评论她无可奈何的命运。“现在说穿越剧，其实我才是穿越剧鼻祖。”魏明伦哈哈一笑。

余秋雨 1987 年发表支持川剧《潘金莲》的长文《魏明伦的意义》

潘金莲是中国典型的、大家家喻户晓的坏女人。但魏明伦逆向思维，标新立异，通过手中的笔，为潘金莲鸣不平，在全社会掀起新旧思想碰撞的滔天巨浪，在全国甚至欧美国家都引起了关注，争论的浪潮如今仍为艺术界津津乐道。回忆起当年该剧引起的社会大讨论，他神采奕奕，“它的内容是颠覆性的，本来是一个女人的沉沦史，我通过重新审视，重新表现潘金莲，这在80年代中期触动、冲击社会神经。”

巴金1987 年 在自贡观看川剧《潘金莲》，与魏明伦谈笑交谈

魏明伦用“热烈拥护”和“强烈反对”来形容当时的讨论。“热烈拥护”的代表人物是吴祖光、巴金、萧乾、陈白尘，而曹禺是偏于中间的支持派。余秋雨也是铁杆的支持派，他写《魏明伦的意义》专门谈潘金莲。姚雪垠、林默涵、贺敬之是“强烈反对”派，因为这事儿，魏明伦后来还跟著名作家姚雪垠有一次比较著名的论战，写过一封《致姚雪垠书》。

萧亁 1987 年9 月赠书致函，支持川剧《潘金莲》

名家讨论不休，观众也分成两派，每到演出中场休息时刻，全场沸腾热议《潘金莲》。甚至还有观众围着休息室要见魏明伦，“有的人一进来见我就拥抱，‘哎呀，你这个戏太好了’。也有人说，‘我不同意你的观点，我跟你辩论。’还有一次演出，一个女的上来说‘我是劳模，我工作中非常顺利，可我的家庭生活婚姻生活不幸，我不敢说，你这个戏真是说出了我的心底话，我太感谢你了’，说着说着两行掉泪。”

吴祖光 1986 年7 月观看《潘金莲》，偕国外友人到后台祝贺魏明伦

当时《中国妇女报》还专门开辟专栏，“开始说的还是《潘金莲》这个戏，慢慢的就不是说戏了，由戏而展开，讨论了八个多月，涉及到中国妇女的婚姻、家庭伦理、法制道德等问题。”由此可见，《潘金莲》在当时不仅仅是个戏，不仅是个文艺现象，而且已经促进了社会来共同关注，成为一个社会现象、社会热门话题。

每一场演出皆有争议，这是魏明伦追求的效果。他写戏追求三个阶段，引人入胜→动人心弦→发人深省。“戏剧文学注重剧场效果，戏的本质是戏剧性，引人入胜不可放弃。但引人入胜只是起点，戏不能满足于只是好看，还要动人心弦，要拉动人的感情。然后发人深省，你看了戏之后，能触动你对人生、世界等方面的联想，引人深思，震动灵魂。引人入胜、动人心弦、发人深省是戏的最高境界。”

【下期预告】

在戏剧领域建树颇高的魏明伦，又在杂文和辞赋方面成绩斐然。其中，杂文《巴山鬼话》1993年参加深圳文稿首届竞价会就拍了8万。业内引出“魏明伦是戏剧第一，还是杂文第一”的讨论。