李亚伟：从河西走廊重返人间宋词

封面新闻记者 张杰

大概六七年前，诗人李亚伟到河西走廊实实在在地走了一大圈。西部的壮阔，激发了他的历史感。他将之转化为诗，转换为歌。其中最瞩目的果实莫过于那首气势磅礴的《河西走廊抒情》长诗。“河西走廊那些巨大的家族坐落在往昔中/世界很旧，仍有长工在历史的背面劳动/王家三兄弟，仍活在自己的命里/他家的耙还在月亮上翻晒着祖先的财产……我还没有在历史中看见我/那是因为历史走在了我前面……眺望身后的世界/祁连山上下起了古代的大雪……”这场下在祁连山的“古代的大雪”足够大，以至于还触发李亚伟深刻反思起自我，“我发现从地理上（北方）、时间上（唐朝）、世界观上（生死）必须要处处回到人间才能完整充分地表达诗性，我也感觉到我的创作仙气太重，我必须时时重返人间。”

李亚伟“重返人间”选择的抓手是“宋词”，“宋词对红尘的抓扯力是最强的，对生死情仇也是最真切的。”于是，在写《河西走廊抒情》组诗的过程中，李亚伟重新翻捡起宋词。他发现宋词的命运“很不幸”。“基本上被简单解读，要么是传统文化气味很重很迂腐，要么是人云亦云，互相抄袭，史料、学术可以抄袭或者借用。诗性的美要独自去发现。”李亚伟本来就有把唐诗宋词等中国那些伟大的诗篇理性地梳理学习一遍的念头，于是他边看边随手做笔记。他用自己的方式理解了官场老滑头晏殊、艰苦御敌的范仲淹、艳遇宫女的宋祁、快乐洒脱的苏轼、政治强人王安石、敢和皇帝争夺爱情的周邦彦以及秦观、辛弃疾等等。

这些词人性格、命运殊异，但他们有一个共同的头衔叫：宋代词人。在李亚伟眼里，“他们分批从天上来到人间，在大宋的土地上播撒语言的种子。诗经、楚辞、汉赋、唐诗的基因被他们重新培育，东方大地上，开出了人世间最绚烂的花朵。”

熟悉李亚伟的都知道，身为“莽汉派”诗人代表的他，是语言的顽童，是诗坛的游侠。如果说诗歌是语言的黄金。按照这个比喻，李亚伟是一个手握重金的人。如今他又握着重金铸造的武器，向宋词发起进攻。他的收获是令人惊喜的。然而他并没有以写书为首要目的，“我主要是写着玩。我的所有写作，都是把自我娱乐放在第一位的。我写作，首先是我自己高兴写，写着过瘾。”2018年7月，李亚伟的“过瘾”感受成果，被收集成书，以《人间宋词》之名出版。

在这本书中，李亚伟逐一破解16名宋代最有代表性的词人，带着诗坛顽童的灵感，才子不羁的文笔，惊诧读书圈。包括阿来、谢有顺、张广天等在内的作家、评论家，以及岳敏君、叶永青在内的艺术家，都发出了赞叹。阿来说：“看多了没有见识的文字，我们应该欢迎这样的文字，李亚伟这本书在我意料之外。这是一本读宋词的书，他自己读宋词的书，也是能够教人正确读宋词的书。”小说家、语文教育家叶开：“宛若在宋朝现场，这是当代最好诗人对宋词的最好解读。”批评家、中山大学中文系教授谢有顺：“这部《人间宋词》，感受如此细腻，解析如此独特，表达如此优美，它是对宋词世界的一次重新发现。”

点击播放音频：李亚伟本人朗诵自己的诗

《苏东坡和他的朋友们》（节选）

文&吟诵 李亚伟

唉，这些进士们喝了酒

便开始写诗

他们的长衫也像毛笔

从人生之旅上缓缓涂过

朝廷里他们硬撑着瘦弱的身子骨做人

偶尔也当当县令

多数时候被贬到遥远的地方

写些伤感的宋词