视频：在东汉养老画像砖拓片中，老人凭鸠杖领取粮食。
封面新闻记者 曾洁
现代社会，花甲老人办理了老年证，就可以享受各种优惠待遇，如免费乘坐公交、地铁等，优先办理购票进站手续，高龄老人每月还能领取一笔长寿补贴金，众多养老政策让老人们安享晚年。
假如穿越回古代，老人还能持证享受类似待遇吗？2000多年前的汉代人骄傲地告诉您：这个可以有！
汉代的老年证不是一个小本子，而是一种叫鸠杖的实用物。
汉高祖刘邦有感于鸠鸟的救命之恩，特将鸠杖赠与老人，作为享受养老福利的凭证。为弄清楚汉代鸠杖长啥样，不差钱的清朝乾隆帝还曾复原了一根玉鸠杖，时时摩挲把玩。
铜鸠杖首。（河北博物院藏）
刘邦开鸠杖先河
在考古发掘中，除四川出土的汉代石刻外，也有鸠杖实物出土，如《甘肃武威咀子汉墓发掘》报告中说：“鸠杖，墓18出有二根，长1.94厘米的木竿，圆径4厘米，一根已残，残长40厘米，竿端以母叩镶一木竿。”
这是鸠杖实物在考古发掘中第一次出现，与汉代养老图中老人所执鸠杖如出一辙。
此外，连云港出土的西汉墓中，棺盖板上放置了一件完好的鸠杖，长约两米，杖首鸠鸟做工精致。
河北博物馆收藏有汉代铜鸠杖首，湖北江陵张家山汉墓出土了有关赐杖内容的竹简，众多文物在全国各地陆续出土，足见鸠杖在汉代曾风靡一时。
鸠杖，又叫王杖，顾名思义，是帝王赐予老人使用的拐棍，是一种特殊权力的象征。
给老人赐杖的制度，在汉朝被正式确立，汉高祖刘邦曾做鸠杖赠送高龄老人，开启了汉朝赐杖的先河。
东汉学者应劭在《风俗通义》中记载：“俗说高祖与项羽战，败于京索，遁丛薄中，羽追求之。时鸠正鸣其上，追者以为鸟在无人，遂得脱。及即位，异此鸟，故作鸠杖，以赐老者。”
刘邦和项羽在楚汉之争时，刘邦兵败，项羽穷追不舍。
在万分紧急的情况下，刘邦躲藏在树丛中。当时正好有一只斑鸠落在树上鸣叫，项羽的追兵赶到，理所当然地认为树下无人，就没去树那边搜查。
有了斑鸠的掩护，刘邦才化险为夷。
后来，刘邦当了皇帝，为纪念这只与众不同的鸟，就做了鸠杖赐予老人。
汉宣帝刘询建立了高年受王杖的制度，规定凡是80岁以上的老人，由朝廷授以鸠杖，享有一系列的特权和殊荣。
乾隆帝的仿古玉鸠杖。
乾隆帝复原玉鸠杖
这种为古稀老人的赠杖遗俗一直延续到了明清代。
清代的文献中有对玉鸠杖首的记载，如《清高宗御制诗文集》中：“铸铜及削玉鸠首杖头为养老，汉朝制贡珍西域驰因他食葚譬，启我教民，思设曰资扶策，将留待异时。”
“十全老人”乾隆帝是鸠杖的铁粉儿。
他在位时，清宫收藏了许多汉代的青铜和玉的鸠杖首，他命工匠用玉石仿制了鸠杖。
清宫内务府造办处档案记载，乾隆时期，曾大量制作鸠杖，用上等白玉、碧玉，甚至将上好的玉质工艺品改制为鸠鸟，做成鸠杖。
毛宪民在《清宫里的手杖》一文中，详细记载了乾隆帝的爱物——一根长118厘米的玉鸠杖：“杖身紫檀木质圆形，直径2.5厘米。杖首镶嵌一只乳白色玉鸠，鸟翅合拢于背，尾翅张开如扇，嘴喙紧闭，眼睛圆睁。虽雕琢纹饰不多，但形状姿态极富动感，惟妙惟肖。使用时，手心扶抓鸠背，大拇指与食指相握则恰好在鸠颈处，握感细滑无障，凉爽宜人，适宜夏日使用。”
为了打造这根趁手的鸠杖，“不差钱”的乾隆帝煞费苦心，亲自参与设计。
清代古玉收藏之风盛行，尤以乾隆帝为甚。
特别是乾隆帝晚年，大发好古之兴，不仅广为搜罗古玉，还命玉匠制作仿古玉。
他嗜古玩玉的个人癖好，直接导致了玉器行业的灾难。他称之为“玉厄”，并作诗批判“玉厄疾其俗样深”。
这件玉鸠杖，正是乾隆帝为修正“玉厄”乱象而提出“仿古”的因应之道，以《西清古鉴》卷38页25收录之“汉鸠首杖头”为蓝本，命宫廷工匠悉心打造的一件玉器。
东汉养老画像砖拓片。（四川博物院藏）
斑鸠是不噎之鸟
为何从刘邦到乾隆帝，都对鸠杖情有独钟，要在王杖上装饰鸠鸟呢？
除了鸠鸟令刘邦化险为夷的传说，川博文博副研究员何先红还有几种推测。
我国崇鸠观念由来已久，古人视鸠为春鸟、善鸟，象征着生命和慈祥。
周代有“献鸠养老”的风俗。《周礼·罗氏》记载，国家专设罗氏（主管捕捉飞禽的官员），“中春罗春鸟，献鸠以养国老。”
《后汉书·礼仪志》记载：“鸠者，不噎之鸟也，欲老人不噎。”也就是说，持杖在手，时时防噎，以保长寿之意。
此外，从说文解字的角度而言，“鸠”与“九”同音，“九”乃数之极，又称天数，按《易经》之说，具有“吉祥”之意，蕴藏着对老人“寿元无量”的美好祝愿。
正因如此，乾隆帝八旬寿诞时，有大臣献上的寿联就引用了鸠杖作典：“鸠杖作朋春宴饫，莺衣呈舞嘏词新”。
民间给老人做寿时，也有“坐看溪云忘岁月，笑扶鸠杖话桑麻”的寿联。
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