行游｜李淮：闹市中的历史

文/李淮

成都永陵路旁边有永陵博物馆。这里绿树参天，青草遍地，松柏森森，楼台庭阁，小桥流水，别具一番风韵。

永陵是前蜀皇帝王建的陵墓，有1000多年的历史。进永陵大门，见石兽4尊，有马、羊、虎等，雕刻栩栩如生；石人4个，峨冠袍带，神态自然。石兽石人分列两旁，中间是青砖铺地的路，直通王建陵墓的地宫大门。

这是我国目前唯一一座千年地上皇陵。进得王建陵墓，见王建的皇帝石雕像，这也是全国唯一一座皇帝石雕像，国宝级文物。地上陵以石卷拱构筑而成，分前、中、后三室。地宫中的石质沙弥座棺床，玉板铺面，富丽堂皇。棺床上的棺椁遗迹是迄今为止中国古代自周朝以来，皇帝御用五重棺椁的实物。

著名的二十四伎乐浮雕，刻于棺床腰部，是中国古代文物中完整反映唐五代宫廷乐队组合的文物珍品，在中国音乐史上有极高地位。放大的二十四伎乐石雕在永陵路边的永陵公园小广场排成两排，乐伎们表情专注，身着带皱褶的短袖束腰长袍，手捧各种乐器进行表演。

拍板和琵琶两个舞伎，身上多一个披肩，梳着高发髻，可能是这个乐队的领队。乐器有打击乐、吹奏乐、弹拨乐、弦乐，仅鼓类就有都云、毛员鼓、齐鼓、和鼓、羯鼓。鼓可放胸前，也可置于腰间，可双手击打，也可用小杖双面击打。击鼓的乐伎神彩飞扬，陶醉于其中。

吹奏乐有横筒，是汉代传统重要管乐，上面有7个孔。吹贝是什么？贝是大海螺，印度乐器，唐代时传入中国，佛教和道家做法事时常用，又称法螺。笙是传统汉代乐器，是复杂的竹管组合乐器，大的36管，小的13管，人们把大的叫竽，小的叫笙，南郭先生滥竽充数，指的就是这个竽。

还有吹叶，叶是少数民族的一种特殊乐器，通常用的是桔木叶，唐代时在宫廷乐中开始使用。吹排箫比较熟悉，箫是传统乐器，箫声又有仙乐之称。传说吹箫吹得极其精妙时，会有南极翁骑仙鹤而来。

乐器的华彩与乐伎的表演，当是音乐之都盛况之宴。

地宫里有一条目前国内唯一一件确定为皇帝生前配带过的玉带，也是国宝级的文物。还有兔头龙身造型独特的谥宝。永陵路边的小广场，有一个复制的谥宝，很是打眼。兔头代表王建60岁花甲之年兔年登基，平民成皇帝，一越成万乘，良兔运黄龙之意。谥宝上刻谥号，称颂其一生文治武功。地宫里，还有书法精美、雕刻漂亮的哀册、谥册和一批造型美丽的银器。

王建以一平民布衣位列九五之尊，对平民百姓的疾苦有所了解，在位之年多为百姓着想，在乱世中大治，使百姓安居乐业，国富民康。史书记载，当时前蜀国的繁荣，可超贞观之治，后人曾送王建“平安王”称号。漫步永陵公园，可见平安桥、平安钟、平安殿。

如今，旧时王榭堂前燕，今日飞入寻常百姓家。皇家陵园，成为百姓游玩锻炼嬉戏的去处。有静心看书的，有踢毽健身的，有穿练功服打太极的，有练羽毛球的，有跳健身舞的，有唱歌的。

小径路长，绿树幽幽，城市绿肺，负氧离子多多。听不见车马喧嚣，闹市中在此有一方净土，凭吊历史，享受清幽，我也是醉了。

【作者简介】

李淮，四川省作协会员，中国散文学会会员，德阳市散文学会副会长，德阳市诗词楹联学会常务理事。作品散见于《散文家》《四川日报》《华西都市报》《四川群文》《西南商报》《成都商报》《晚霞报》《四川工人日报》《晚霞》《四川散文》《湖南散文》《德阳日报》《达州晚报》等报刊及学习强国、人民网等网络媒体。出版散文集《风景这边独好》《读客》。作品《芙蓉花醉东湖山》获2016年四川散文奖。喜欢写作、读书，就像阳台上种花栽菜一样自然。

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