第二批四川历史名人•张栻①|“硬核理学家” 文能安邦武能定国

封面新闻记者  杨帆

6月5日，经实施四川历史名人文化传承创新工程领导小组会议审议通过，第二批四川历史名人正式出炉，在星光熠熠的名单中，南宋的张栻是唯一一位理学家。“张栻在湖南的影响力和知名度比他在四川，要更大！”这是四川师范大学教授，博士导师、校学术委员会副主任蔡方鹿在接受封面新闻记者专访时，掷地有声说出的第一句话。

第二批四川历史名人全家福

张栻

蔡方鹿教授是研究南宋时期理学发展的首席专家，他还兼任中国朱子学会副会长、四川省朱熹研究会名誉会长，而在蔡方鹿教授眼中，在张栻生活的那个时代，他的名气和学识超过了朱熹，以至于朱熹还千里迢迢地去湖南向他请教理学奥义。

张栻和朱熹在岳麓书院“论道”的雕塑

朱熹

张栻（公元1133年—1180年），字敬夫，号南轩，谥曰“宣”，南宋汉州绵竹(今德阳绵竹市）人。张栻虽生于西蜀，却长于南楚，六岁即跟随父亲张浚在湘、粤等地谪所居住，后定居潭州(今湖南长沙)。作为南宋著名理学家、哲学家、教育家，张栻还与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。蔡方鹿对张栻的一句话评语是：“成就人材，传道济民。”

吕祖谦

张栻曾历任静江知府（今广西桂林）、江陵知府（今湖北荆州）等职，皆政绩卓著。南宋景定二年（1261），从祀孔庙。除了政事，张栻在道学、政事、教学等方面也均有建树，尤其对宋代湖湘学派和蜀学的贡献甚大。他在湖南创建了城南书院，主教岳麓书院，从学者达数千人，初步奠定了湖湘学派规模，成为一代学宗。

长沙岳麓书院

蔡方鹿教授介绍，当时的蜀中学者从张栻的城南书院、岳麓书院受教后，返回蜀地，讲学于成都“两江之上”。蔡方鹿教授说，张栻对巴蜀文化做出的最大贡献就是促进了宋代蜀学的发展，“二江之讲舍，不下长沙”。在蔡方鹿教授看来，张栻的学说也具有巴蜀哲学的特色，“比如说重躬行践履、实事实功，具有较强的哲学思辨性和包容性，这些特点在张栻身上是具备的。”

张栻学说曾对蜀学带来深远影响

据了解，四川现在还有一些关于张栻的历史遗存，大多集中在德阳绵竹市他的家乡，比如那里的南轩祠、南轩洗墨池、桂香亭、读书台遗址等。

绵竹南轩祠

张栻对中国文人的影响也甚大，比如他在与朱熹的“相与博约”中，发展了宋代理学，确立了理学中最盛的湖湘学派。其爱国爱民精神和躬行践履思想，对后世都产生了重要影响。此外，张栻还是一位非常“硬核”的理学家，“文能安邦，武能定国”这句话几乎就是为张栻量身定做，比如早年他曾随父参与抗金北伐。

张栻的著作

张栻是生于巴蜀之地的热血好男儿。国破家亡时，他告诉我们什么叫文武双全，谁说百无一用是书生？不仅是张栻，他的众多弟子身上也体现了湖湘学派反抗侵略，反对投降的爱国主义精神。《宋元学案·南轩学案》记载：“南轩先生岳麓之教，身后不衰。宋之亡也，岳麓精舍诸生乘城共守，及城破，死者无算。”。全祖望说：“长沙之陷，岳麓诸生荷戈登陴，死者十九，惜乎姓名多无考。”（《宋元学案·丽泽诸儒学案》）这无疑体现了南轩之教的爱国主义传统。

蔡方鹿教授说：“此次张栻入选第二批四川历史名人，意义非凡。张栻重视民生，勤政爱民，发展生产；他还加强民族团结，提倡孝道，内修外攘，爱国献身等事功修为，集中体现了’必治其实，而不为虚文’的经世致用精神，具有重要的当代价值。”