读史笔记(36)|唐宋时,为什么多以庙号来称呼皇帝,而不是用谥号呢?

封面新闻 2018-09-06 15:58 33206

情怀历史/文

在中国古代历史上,历代皇帝虽然都有姓名,但是臣子百姓却不能随意称呼。因为避讳的考虑,人们在称呼皇帝的时候,往往用庙号、谥号、年号来指代。

值得注意的是,秦始皇嬴政建立秦朝后,废除了谥号和庙号,所以秦朝皇帝的称呼比较特殊。

秦朝后,汉朝到隋朝的皇帝,很多都是用谥号来称呼的。

与此相对应的,唐朝和宋朝的皇帝,则习惯用庙号来称呼。

那么,问题来了,唐宋时,为什么多以庙号来称呼皇帝,而不是用谥号呢?

刘邦建立西汉后,汉朝皇帝一般用谥号来称呼,如文景之治中的“文”、“景”就是指孝文皇帝和孝景皇帝。

但是,因为西汉皇帝的谥号中,基本上都有“孝”这个字,所以一般将其省略掉,简称为汉文帝、汉景帝。

文帝和景帝后,汉武帝、汉宣帝以及东汉的汉光武帝、汉献帝等皇帝,也都是用谥号来称呼的。

一直到隋朝这一历史阶段,比如隋文帝、隋炀帝中的“文帝”、“炀帝”,也是他们的谥号。

不过,到唐宋时期,则是用庙号来称呼皇帝了。

唐朝时,唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐玄宗、唐武宗等皇帝,都是用庙号来称呼的。

到了宋朝,宋太祖中的“太祖”,宋高宗中的“高宗”,依然是历代皇帝经常使用的庙号。

唐朝和宋朝的皇帝,之所以多用庙号来称呼,直接原因是,这些皇帝的谥号实在太长了,也即不够简单。

如唐太宗李世民,初谥文皇帝,葬于昭陵。唐高宗上元元年(674),加谥文武圣皇帝。唐玄宗天宝八年(749),加谥文武大圣皇帝。天宝十三年(754),加谥文武大圣大广孝皇帝。

再如唐玄宗李隆基,谥号为至道大圣大明孝皇帝。

开宝九年(976),赵匡胤逝世,谥号英武圣文神德皇帝,庙号太祖,葬于永昌陵。

大中祥符元年(1008),加谥启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝。

宋高宗赵构,一开始的谥号是圣神武文宪孝皇帝。光宗绍熙二年(1191),加谥受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝。

非常明显的是,相对于汉朝时的皇帝,唐朝和宋朝皇帝的谥号实在不适合用来指代皇帝。

就庙号来说,在中国古代历史上,庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号,起源于重视祭祀与敬拜的商朝。

对太祖、高祖、太宗这样的称号,就是比较常见的庙号。

值得注意的是,唐朝和宋朝前,西汉十几位皇帝中,享有庙号的只有四位。

魏晋南北朝时期,庙号的使用存在滥用的问题,一个朝代多位皇帝的庙号称“祖”。

唐宋时期,庙号的使用相对规范,也非常有规律,如开国皇帝称太祖或高祖,第二位皇帝的庙号称太宗。

由此,后世一般用庙号来称呼唐宋时的皇帝。

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