第二批四川历史名人常璩③丨​让巴蜀“长脸”的地方志 连老外也痴迷

封面新闻记者 李雨心

漫步文化 气息浓厚的街子古镇，走到江城街的尽头，就能看到气势宏大、风格清雅的华阳国志馆。该馆以纪念常璩为文化主题，全面展示了《华阳国志》中所记载的古蜀风流人物、史志典故、民风民俗、自然山川等内涵丰富的内容。

身处乱世之中却能写出历史著作，被朝廷冷落也能埋头苦干，常璩不仅留下《华阳国志》这一让后世取之不竭的文化财富，其本身的品格精神也值得无数“后浪”们学习。

古往今来，常璩并非写地方志的第一人，《华阳国志》更不是“唯一”的地方志。但为何《华阳国志》历经千年动荡仍能传承至今，又在历史的长河中璀璨依旧呢？

华阳国志馆

外地人也喜欢的地方志

在唐代史学家刘知几的笔下，曾用“能传诸不朽、见美来裔者，盖无几焉”，来评价常璩所著的《华阳国志》。在中华数千年的历史中，地方史志数量不可枚举，但大多都流行一时，便湮没在岁月变迁中。惟有《华阳国志》，流转千年生命不息，是中国现存最早、最完整的一部地方志著作。

在英国学者李约瑟所著的《中国科学技术史》中，曾称赞《华阳国志》为“中国地方志中一颗耀眼的明珠，是中国古代文化遗产中的精华之一。”

“《华阳国志》的重要性，首先体现在其体例的创新。”在此书中，内容上将历史、地理、人物的三结合，体裁上将地理志、编年史、人物传三结合，实为地方志上的一个创举。“此前的地方志，要么注重历史，要么只写地理位置，或者只讲地方人物。而常璩有意识地借鉴了三种史书的长处融为一体，巧妙地将地理、历史、人文、物产、乃至科技结合起来，所以其具有不可替代性。”四川大学中华文化研究院执行院长、教授舒大刚解释道。

《华阳国志》

此外，只注重过分夸张该地域的优越性，没有“照顾”外乡人的情绪，及其当时在全国的地位，也是当时地方志的“通病”。史学家刘知几也曾在《史通·杂述》中说：“郡书者，矜其乡贤，美其邦族。施于本国，颇得流行；至于他方，罕闻爱异。”表示不少地方志只流行于本地区，出了当地便没有了价值。

“但《华阳国志》不仅本地人喜欢，外地人一样喜欢，因为其很公正。常璩在写这本书时，正是在蜀人于朝政中被排挤时，但他写书不只是为了争一口气，而是秉承实事求是的态度，没有过分夸大巴蜀之地。”

在舒大刚看来，《华阳国志》具有超时代性、超地域性。超时代性就是其中体例的创新，其创立了体制完备、内容丰富、记事生动的方志体裁；超地域性，则体现在该书能使后世读者全面了解西南地区的风貌，研究巴蜀乃至中国的古代历史，都少不了这本《华阳国志》。

另外，舒大刚也讲到《华阳国志》中提到的巴和蜀的文化取向，基本上也符合了历史发展。“书里写巴地的人‘质直好义，土风敦厚，有先民之流’，说他们比较耿直，爱打抱不平；讲蜀地‘多文士、好文雅’，总结称‘巴有将，蜀有相’。放到当下来看都非常符合地域特征，可以说冥冥之中预见巴文化和蜀文化的历史走向。”

常璩

天然气使用、盐井开采……蜀人科技为“世界领先”

不可否认的是，常璩在书写《华阳国志》时心怀愤慨，为巴蜀人“正名”、扬巴蜀文化也是其写作的目的之一。而此书记载之广泛，不仅只讲巴蜀的人文历史、风土人情，更讲到了此地的丰富的物产和领先的科技，放在当代也仍让巴蜀人“长脸”和骄傲。

“临邛县……，有火井，夜时光映上昭。民欲其火光，以家火投之，顷许，如雷声，火焰出，通耀数十里。以竹筒盛其光藏之，可拽行终日不灭也。井有二水，取井火煮之，一斛水得五斗盐。家火煮之，得无几也。” 在《华阳国志·蜀志》中，就生动地记载了当时临邛火井利用天然气煮盐的情形，这也是全国乃至世界上最早使用天然气煮盐的记载。

不光是天然气的使用，《华阳国志》中更记载了李冰在广都开凿盐井的事实，“……又识察水脉，穿广都盐井诸陂池，蜀于是盛有养身之饶焉。”表明早在战国时期，蜀地就揭开了中国井盐生产的序幕。此外，“广都县郡西三十里。元朔二年置。有盐井、渔田之饶。大豪冯氏有鱼池盐井，县凡有小井十数所……”等记载，都表明了蜀地劳动人民开凿盐井的悠久历史。

“《华阳国志》中关于蜀地天然气使用、盐井开采的记载，在世界范围内都是居于领先地位。”舒大刚总结到。