四川历史名人31|将反战进行到底：蜀汉名臣谯周

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谯周画像

谯公祠

南充西山万卷楼。

谯周（201-270）

谯周，字允南，巴西西充国（今四川西充县槐树镇）人，三国时蜀汉官员、学者。精研六经，颇晓天文，为蜀地大儒之一，陈寿、罗宪等为门下学生。刘禅被立为太子时，任命谯周为太子仆，调令家令，之后迁任中散大夫、光禄大夫。炎兴元年（263），魏国伐蜀，谯周因劝刘禅投降，被封为阳城亭侯，迁骑都尉、散骑常侍。

铁马云雕久绝尘，柳营高压汉营春。天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。象床锦帐无言语，从此谯周是老臣。

——唐·温庭筠《过五丈原》

晚唐诗人温庭筠路过五丈原时，缅怀病逝于此的诸葛孔明，写了一首《过五丈原》。诗中提到一个人：谯周。说诸葛孔明故去，蜀汉再无栋梁，只有谯周这样的“老臣”，劝主子投降，所以蜀汉必然灭亡。

小说《三国演义》中的谯周，一共出场9次。这9次，基本上只干了一件事，劝领导投降。

《三国演义》中，谯周一出场就是刘备进军西川，兵临成都城下。谯周劝刘璋投降刘备，自己成为刘备政权的臣子。后来魏军灭蜀，又一次打到成都城下时，谯周又出来劝刘禅投降，简直就是个劝降专业户。

谯周每次都高举反战义旗，只不过每次反战都说源于“夜观乾象”。那么，谯周的眼里到底“观”到了什么？他的所作所为，是出于保全国家、庇护国民的公心，还是出于贪生怕死，苟全于世的私欲？

力排众议

劝刘禅罢战降魏

在四川，关于谯周的纪念故地主要有两处：一是南部县的谯周故居，二是南充西山的谯公祠。

从南部县东坝镇南行3公里，绕一席林地迂回而上，见一奇秀山峰，酷似凤凰。问当地人，此山名为定觉山。定觉山西有一山垭叫凤凰嘴，凤凰嘴下有一通大庙，名为上乘寺，始建于汉晋时代。

霏霏细雨中，踏上长长的石阶拾级而上，进入大雄宝殿。大雄宝殿外，陈放着10多块明清以来的石碑，记录着上乘寺的有关史事。有一块明嘉靖年间的残碑刻有“乃三国谯大人之业耳”的字样。从石碑上得知，上乘寺本为谯周家业，后为周尚澄买得后，扩建成寺庙。

另一处，是位于南充西山万卷楼谯公祠，是纪念谯周的专祠。谯周任光禄大夫时曾长驻南充。谯公祠为汉魏建筑。今天的谯公祠，是2006年打造玉屏公园改建时，在景区内原五虎殿位置新建。

谯周祠后面，就是谯周的陵墓。谯周陵墓古已有之，1960年代末被损毁，1988年修复。谯周墓为条石所砌圆形墓，上书“蜀汉光禄大夫谯周之墓”。

谯周故居逶迤起伏、暖意融融的缓坡上，青草散发着被阳光晒暖的干燥清香。草丛中长着一种野槟榔，小枝上遍布褐色茸毛，枝叶绿色透亮，上有覆瓦状鳞片。广西人曾谓野槟榔“入药，但有毒，人吃能致死”。

在川北民间有个传说，凡三国蜀汉将士悲壮战亡的地方，就会生长这种野槟榔。有毒的野槟榔，令人想到敢作敢为、犀利写出《仇国论》的蜀汉一代名臣谯周。

谯周生活在一个波谲云诡的乱世。

东汉景耀6年（263）冬，魏国大将邓艾挥师南下，拿下汉中。蜀汉后主刘禅因听从黄皓之言，认为敌兵来不了成都，不作城守调度。邓艾再入阴平，长趋直入，逼近成都。兵临城下，成都城才一片惶恐。

后主升堂，问计群臣，朝野如何去留？是投降东吴还是迁都南中？

此时，距刘备白帝城托孤已过去40多年。这40年里，诸葛亮尽心尽力辅佐刘禅，内则励精图治，强兵秣马，指导刘禅，以求安国兴邦；外则北伐中原，七出祁山，以了故主遗愿。

随着五丈原诸葛亮病逝，蒋琬、费祎轮流唱罢登场，姜维军权在握，黄皓宦官乱政，此时的蜀汉跟诸葛亮时代相比，已是苟延残喘，脆弱不堪。所以，当邓艾大军到来，刘禅并不是问诸位是战是降的问题，而是很直接地讨论“该往哪里跑”的问题。

刘禅这么做，也确实无奈。当时的主战派姜维，率大军在剑阁，无法回朝。成都的朝中势力，经黄皓多年排除异己，大多是一群阿谀奉承的小人庸臣。邓艾都打到家门口来了，这群庸臣一心想的是为自己和家小留条后路。

这时，谯周出现了。

我们的脑子里可以想象这样一道场景：1700多年前那个将要决定蜀汉终极命运的晚上，帷幔重叠，昏黄的烛光影影绰绰，身着朝服、腰束革带的谯周不慌不忙走进大殿，默默听完众人的意见，然后娓娓道来，劝说刘禅投降魏国。

当时，谯周的矛头直指弄权的黄皓之流。他的意思很明显：蜀汉这几年遭诸葛亮、姜维等人“穷兵北伐”的折腾，已弄成这个破样子了，哪还有战斗力跟强悍的魏军玩命呀？

谯周大堂之上言之凿凿，引导刘禅一步步顺着自己的思路，劝他归顺曹魏。

针对有人提出投降东吴的主张，谯周坚决反对：“自古已来，无寄他国为天子者也。”意思是，自古以来，天子就没有寄人篱下的。

“魏能并吴，吴不能并魏明矣。等为小称臣，孰与为大，再辱之耻，何与一辱？”曹魏能吞并东吴，而东吴弱小，是不可能吞并曹魏的，最后胜利的也只能是曹魏。既然这样，何必投降东吴为一辱，东吴被并之后再投降曹魏为二辱呢？

面对另有大臣提出的往南迁都，谯周反驳道：“且若欲奔南，则当早为之计，然后可果；今大敌以近，祸败将及，群小之心，无一可保？恐发足之日，其变不测，何至南之有乎！”

意思是说，南中可以投奔，但是要早点计划。现在都是一群只管自己性命的小人，他们都不知道会不会生变呢，怎么会跟你去南中呢？

更何况，“南方远夷之地，平常无所供为，犹数反叛。自丞相亮南征，兵势逼之，穷乃幸从。是后供出官赋，取以给兵，以为愁怨，此患国之人也。”

意思是，南中人乃是蛮夷，是诸葛亮发兵征讨、七擒七纵孟获之后，他们才臣服的。他们本来就不是自家人，咱这么多人去，吃饭、征税，他们肯定会因负担加重而反叛，万万去不得。

有人担心：“今艾以不远，恐不受降，如之何？”邓艾要是不接受咱们的投降，怎么办呢？

谯周分析说，不必担忧，“方今东吴未宾，事势不得不受，（之受）〔受之〕之后，不得不礼。若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者，周请身诣京都，以古义争之。”

东吴还没有投降，曹魏为降服东吴人心，肯定会优待我们，以此为范例做给东吴人看，这样才有利于曹魏接下来对东吴的征服。

众人面面相觑，最后只得同意谯周的观点，开城降魏。

“仇国”宏论

劝谏后主体恤民众

谯周之所以主张投降，有着根深蒂固的原因。

当时，蜀汉统治下的益州从诸葛亮六出祁山开始，常年出征，兵员都是从益州补充，导致壮士牺牲沙场，老丁无力耕田，国民生活很苦。

《三国志》记载，当时出使蜀汉的东吴官员薛珝回来后，对孙休说：“入其朝，不闻正言。经其野，民皆菜色。”说蜀国老百姓的脸色蜡黄，营养不良，这样的蜀汉早晚会灭亡的。

谯周还认为，到了姜维时代，形势更为恶化。姜维是个比诸葛亮还奇葩的穷兵黩武之人，连年打战，从年初打到年末，打得蜀国国库空虚，兵力受损。并说：“军旅数出，百姓凋瘁。”战争太频繁了，百姓税负过重，人丁减少，自然就不乐观。

说到底，谯周是益州集团的话筒，他的所作所为，是代表益州士族政治利益和经济利益的。“乐不思蜀”的阿斗听从谯周主张投降魏国后，受尽侮辱嘲笑，生不如死，引起后人对谯周投降之策的诘难。

其实，从谯周的生前记录看，他并不是一个行为道德有问题的小人，相反，是个正直的人。

刘禅沉溺酒色，他站出来直言进谏，一点都不怕刘禅恼羞成怒。这在当时黄皓权倾朝野的情况下，是难能可贵的。谯周一生钻研儒学，以修身齐家治国平天下为己任，这是任何一个儒学家都遵循的终极理想。

如果沿着历史的缝隙，再将剖析的利刃往深里挑割一番，我们会发现，谯周的投降主张，在他之前的《仇国论》就埋下了理论上的种子。他是相信自己的判断的。

257年前后，谯周与尚书令陈祗展开了精彩骂战。蜀汉历史上，陈祗是个能言善辩的小人，宦官黄皓就是他一手捧起来的。可以说，陈祗跟黄皓是一丘之貉。谯周竟然跟他抬杠，还把与陈祗的对话写成文章，这就是著名的《仇国论》。

《仇国论》里，谯周苦口婆心地劝谏后主要体恤民众之艰苦，不能一味穷兵黩武。

他举例说，周文王养民得以为王，勾践与民生息得以灭吴，所谓“民疲劳则骚扰之兆生，上慢下暴则瓦解之形起”。再这么穷兵黩武下去，必然“土崩势生”。可以说，当时谯周已对蜀汉政权心生不满，是冒着被杀头的危险说这些话的。

导致谯周内心对蜀汉不满的原因还有两个：一是利益不均，一是民心叛逆。他认为蜀汉气运将尽，油枯灯灭。

当初诸葛亮把握朝政时，就看到了这些问题，认为这对蜀汉政权稳定来说，是一个隐藏的威胁。所以，他着手改善与益州士族之间的关系，让更多益州集团的人进入蜀汉政权，就是一个很好的办法。

只有更多的益州人当官，才能从体制上让他们有更多维护和谋取利益的手段。谯周就是这个时候借助这个机会，得到诸葛亮的赏识，进入蜀汉政治中心的。

时局果然如谯周所料。蜀入魏两年后，司马炎建立西晋。280年，晋灭吴。中国长达84年的分裂割据局面，至此结束。

保国有功

受降被封阳城亭侯

谯周（201-270），字允南，巴西西充国（今西充县槐树镇）人。三国时期蜀汉学者、官员，著名的儒学大师和史学家，史学名著《三国志》作者陈寿即出自他的门下。

谯周被称为“蜀中孔子”，为一代硕儒，生前撰写学术著作多种，计百余篇。之后，这些著作陆续散佚，到唐初作《隋书·经籍志》时，时人所见的书目只有《论语注》（10卷），《三巴记》（1卷），《谯子法训》（8卷），《古史考》（25卷），《五经然否论》（5卷）5种。《论语注》和《三巴记》两书，今已不存。能够见到的其他3种，都是后人的辑本。

难能可贵的是，谯周为人正直，敢作敢为，甚至公开跟领导“过不去”。

延熙元年（238），刘禅立刘璿为太子。谯周被调到太子府，后转为家令。时刘禅经常外出游玩，沉醉于声色中，谯周上疏刘禅，援引古义，劝谏刘禅应尊奉先帝刘备遗德，减少乐宫、后宫的增造。谯周因此被转任为中散大夫，仍侍奉太子。

延熙20年（257），谯周因为看到蜀汉经常对魏国用兵，民不聊生。愤而书写《仇国论》。

刘禅投降魏国后，魏景元5年（264），司马昭被拜为相国，封晋王。司马昭认为谯周有保全国家之功，十分推崇他，封他为阳城亭侯。又下书召谯周前往洛阳任职。谯周行至汉中，因患病而停滞不前。

次年夏，旧蜀一好友从洛阳回蜀时路过汉中时，去看望谯周。但谯周此时因病重出现语言障碍，就用笔给这位好友写出了“典午忽兮，月酉没兮”两句话。

典午是指司马，月酉是指八月，说司马到当年八月就没了。到了八月，司马昭果然去世。这也可以看出，谯周具有深邃的认人眼光。

5年后，也就是270年，谯周因病去世，回葬南充西山。

对谯周的降魏主张，在以忠义为本的封建时代，无疑是违背忠义之道的。他在当世和后世都遭到许多非议。

1939年，谢觉哉曾作“宋无秦桧谁下金牌，蜀有谯周惯修降表”一联，痛斥汪精卫卖国之流，也隐射了谯周的“卖国”。其实，从另一个角度来看，谯周与汪伪集团有本质不同。谯周的举动，可以说是为中国的统一和民族的大团结，立下了一大功劳。

对谯周多有责难的也不乏其人。王夫之在《读通鉴论》说：“人知冯道之恶，而不知谯周之为尤恶也……国尚可存，君尚立乎其位，为异说以解散人心，而后终之以降，处心积虑，唯恐刘宗之不灭……周之罪通于天矣。服上刑者唯周，而冯道末减矣。”王夫之极度看不起谯周，认为“骑墙”的谯周是误国之徒。

谯周的后代在历史上人才辈出。《南充县志》统计，清代以前的谯氏名人有80多位。谯周之子谯同，曾被举为孝廉，任锡县县令。晋代安西府参军谯纵，唐朝都察院御史谯德让，唐代都察院御史谯辉霖，明末南充驻军首领谯明瑞，明朝举人谯由龙、谯孟龙和庠生谯真龙三兄弟等，都是谯周的后裔。华西都市报-封面新闻记者李贵平 摄影报道