司马相如是不是文翁石室的校友？文翁接棒司马相如，做客“名人大讲堂”

李大明教授解读司马相如的传奇人物与非常功业

封面新闻记者 曾洁

作为汉代蜀学的开创者、巴蜀文化的杰出代表，司马相如创下了好几个“第一”和“最早”。那么这位融冶古今、渊博通雅的超级文化大师，他的学业和学问养成与“文翁兴学化蜀”有没有关系呢？他是不是成都石室中学最早的、最著名的“学长”呢？

值得一提的是，文翁创建了历史上第一所地方官办学校石室学宫，司马相如曾被认为是石室学宫的知名校友。

那么他们二者是否因为石室学宫产生了联系呢？在李大明教授看来，这里有一个美丽的误会需要澄清：从时间上和空间上来看，司马相如的学业养成，与“文翁兴学化蜀”没有关系。

《汉书》明确记载文翁入蜀为蜀郡太守，是在汉景帝末年（公元前141年），其时司马相如已经“以赀为郎，事孝景帝”，又“因病免，客游梁”去也。

而《汉书·地理志》云：“景、武间，文翁为蜀守，教民读书法令，未能笃信道德，反以好文刺讥，贵慕权势。及司马相如游宦京师诸侯，以文辞显于世。乡党慕循其迹。后有王褒、严遵，扬雄之徒，文章冠天下。繇文翁倡其教，相如为之师，故孔子曰：‘有教亡类。’”

李大明教授坦言，这一段话多被误读。比如，有人讲“文翁倡其教，相如为之师”是说司马相如在文翁办的石室学堂里当老师，也有的讲司马相如是文翁兴学收的学生，赴京学成以后又回来当老师。

这种误读，由来甚早。如《三国志·秦宓传》记载，秦宓在给一位朋友的信中就说“蜀本无学士，文翁遣相如东受七经，还教吏民”。其后唐代的司马贞在对《史记》“相如既学”的注释中就说：“秦宓云：‘文翁遣相如受七经。’”

很多古人认可的这种说法，历来遭到学者们的质疑，而且愈辨愈明。业界认为：司马相如的学业养成，与“文翁兴学化蜀”没有关系。《汉书》所说的“文翁倡其教，相如为之师”并没有语义上的承接关系，这句话原本想表达，文翁办学，教书育人，而司马相如显世出名成为了“乡党慕循”，他是巴蜀人民倾慕学习的榜样，并不是在石室学宫教书育人。

开学前后，“名人大讲堂”两场讲座接踵而至，继四川师范大学教授、四川省司马相如研究会会长李大明带来一场题为《司马相如的传奇人生和非常功业》的精彩演讲之后，9月7日晚7点半，“名人大讲堂”邀请四川大学古文字与先秦史研究中心主任、教授彭邦本做客四川省图书馆，将为线上线下的观众讲解文翁的公学与治水之道。

彭邦本教授即将做客名人大讲堂

文翁究竟是如何兴建石室学宫，他是如何招收学生，如何培养地方官吏的呢？快来报名“名人大讲堂”，来四川省图书馆与彭邦本教授坐而论道。本次活动将面向社会征集100名现场观众（以最终主办方电话或短信通知为准），大家将到现场聆听彭邦本教授的演讲，共同分享历史名人对于延续巴蜀文脉的心得体会。

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2020年8月28日—9月3日24点

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